Апокалипсис. Тысячелетие. Валерий Стерх

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ так же, как они были названы кощунственными (богоборцами). В этом царстве, они (праведники) будут пить вино [Ис 25:6—7] и будут помазаны мазями [Откр 3:18], и они будут предаваться радости.

      21,6 Об этом царстве Господь напомнил апостолам, прежде чем Он пострадал, говоря: Я не буду пить от плода сего виноградного больше, до тех пор, когда Я буду пить с вами новое (вино) в грядущем царстве [Мф 26:29], которое являет сотню частей умноженных в десять раз, до тысячи, чтобы было больше вещей и лучших вещей.

      И то, что он говорит относительно различных камней, что они будут показаны (разнообразными) по видам и по цвету, это говорит о людях; а также это означает самый драгоценнейшее разнообразие веры каждого человека. Под видом ворот из жемчуга он показывает апостолов [Откр 21:12—14, 21]. Они не будут закрыты [Откр 21:25], он говорит: благодать дается через них, которая никогда не будет закрыта. В этом месте они будут видеть лицом к лицу [1 Кор 13:12], и никто не будет просить о другом [Ис 34:15—16]. Имена патриархов и апостолов будут как на фундаменте, так и над воротами [Откр 21:12, 14]: мы уже рассматривали о 24 старцах и тех, кто будет править в этом царстве, они будут судить мир [1 Кор 6:2].

      (перевод с английского по тексту в редакции Kevin P. Edgecomb)

      Cв. Афанасий Великий (296 – 372/373)

      «И ученики, желая знать время сказуемого им, умоляли Господа, „глаголюще: рцы нам, когда сия будут? и что есть знамение Твоего пришествия“ [Мф 24:3]? И они, слыша от Спасителя о кончине мира, хотели знать само время для того, чтобы и самим не обмануться и быть в состоянии научить других. И действительно, узнав о сем, исправили они солунян, готовых впасть в заблуждение. Посему когда приобретет кто совершенное знание о чем-либо подобном, тогда будет иметь правильное и здравое разумение веры. А если кто что-либо подобное перетолкует о другом, то вскоре впадет в ересь. Так, во времени ошибались Именей и Александр, говоря, что воскресение уже было [1 Тим 1:19—20; 2 Тим 2:16—18], а галаты, уже после надлежащего времени возлюбив обрезание» (Послание на ариан, Слово первое, 54).

      Cв. Мефодий Патарский и Олимпийский (ок. 260 – 312)

      Из сочинения «Пир десяти дев»:

      Речь I, Маркелла.

      Глава V. Христос, сохранив плоть нерастленною в девстве, побуждает к соблюдению девства. Небольшое число девственников в сравнении с множеством других святых.

      Что же Господь, истина и свет, сделал пришедши (в мир)? Он, приняв плоть, сохранил ее нерастленною – в девстве. Так и мы, если хотим быть подобными Богу и Христу, должны стараться соблюдать девство. Ибо подобие Божие состоит в воздержании от растления. А что вочеловечившееся Слово стало перводевственником, и первопастырем, и первопророком Церкви, это объяснил нам вдохновенный Христом Иоанн в книге Откровения, сказав: и взглянул я, и вот Агнец стоит на горе Сионе, и с ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Его [Прибавленные слова: «имя Его и» читаются в некоторых списках Апокалипсиса – СКАЧАТЬ