Название: Полное собрание сочинений. Том 18. Материализм и эмпириокритицизм
Автор: Владимир Ленин (Ульянов)
Издательство: Паблик на Литресе
Жанр: Биографии и Мемуары
Серия: Полное собрание сочинений в 55-ти томах
isbn:
isbn:
W. Wundt. «Über naiven und kritischen Realismus» в «Philosophische Studien»{106}, Bd. XIII, 1897, S. 334 (В. Вундт. «О наивном и критическом реализме» в «Философских Исследованиях», т. XIII, 1897, стр. 334. Ред.).
35
Предисловие к «Людвигу Фейербаху», помеченное февралем 1888 года. Эти слова Энгельса относятся к немецкой профессорской философии вообще. Махисты, желающие быть марксистами, не умея вдуматься в значение и содержание этой мысли Энгельса, прячутся иногда за жалкую отговорку: «Энгельс еще не знал Маха» (Фриц Адлер в «Историческом материализме», стр. 370). На чем основано это мнение? На том, что Энгельс не цитирует Маха и Авенариуса? Других оснований нет, а это основание негодное, ибо Энгельс никого из эклектиков не называет по имени, а не знать Авенариуса, с 1876 года издававшего трехмесячник «научной» философии, едва ли мог Энгельс.
36
Eduard von Hartmann. «Die Weltanschauung der modernen Physik», Lpz., 1902, S. 219 (Эдуард фон Гартман. «Мировоззрение современной физики», Лейпциг, 1902, стр. 219. Ред.).
37
J. Petzoldt. «Einführung in die Philosophie der reinen Erfahrung», Bd. I, S. 351, 352.
38
«Эмпириомонизм», кн. I, изд. 2-е, стр. 21.
39
Там же, стр. 93.
40
Fr. Carslanjen. «Der Empiriokritizismus, zugleich eine Erwiderung auf W. Wundt's Aufsätze», «Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie», Jahrg. 22 (1898), SS. 73 и 213 (Фр. Карстаньен. «Эмпириокритицизм, одновременно – ответ на статьи В. Вундта», «Трехмесячный Научной Философии», 22-й год изд. (1898), стр. 73 и 213. Ред.).
41
«Bemerkungen zum Begriff des Gegenstandes der Psychologie». Ред.
42
Johann Gottlieb Fichte. «Sonnenklarer Bericht an das größere Publikum über das eigentliche Wesen der neuesten Philosophie. – Ein Versuch die Leser zum Verstehen zu zwingen», Berlin, 1801, SS. 178–180 (Иоганн Готлиб Фихте. «Ясное как солнце сообщение широкой публике о подлинной сущности новейшей философии. – Попытка принудить читателей к пониманию», Берлин, 1801, стр. 178–180. Ред.).
43
Цит. ст. § С: «Имманентная философия и идеализм Беркли», S3. 373, 375. Ср. 386 и 407. О неизбежности солипсизма с этой точки зрения: S. 381.
44
Norman Smith. «Avenarius' Philosophy of Pure Experience» в «Mind»{107}, vol. XV, 1906, pp. 27–28 (Норман Смит. «Философия чистого опыта Авенариуса» в журнале «Мысль», т. XV, 1906, стр. 27–28. Ред.).
45
См. открытое письмо В. Шуппе к Р. Авенариусу в «Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie», Bd. 17, 1893, SS. 364–388.
46
Дословно: с крупинкой соли; с оговоркой, не вполне буквально. Ред.
47
R. Willy. «Gegen die Schulweisheit», S. 170.
48
J. G. Fichte. «Rezension des «Aenesidemus»», 1794, в Sämtliche Werke, Bd. I, S. 19 (И. Г. Фихте. «Рецензия на «Энезидем»», 1794, в Собрании сочинений, т. I, стр. 19. Ред.).
49
«Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie», том 20, 1896, S. 72.
50
R. Willy. «Gegen die Schulweisheit», 1905, SS. 173–178.
51
Об этом мы особо побеседуем с махистами в дальнейшем изложении.
52
Путеводителя. Ред.
53
L. Feuerbach. Sämtliche Werke, herausg. von Bolin und Jodl, Band VII, Stuttgart, 1903, S. 510; или Karl Grün. «L. Feuerbach in seinem Briefwechsel und Nachlaß, СКАЧАТЬ
106
107