Путешествие на Запад. Том 2. У Чэн-энь
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Путешествие на Запад. Том 2 - У Чэн-энь страница 65

СКАЧАТЬ ли, как вдруг Танский монах придержал лошадь и сказал:

      – Братья мои! Мы вышли из селения до зари, еще в часы пятой стражи. Потом этот негодяй огорчил меня. Так прошло много времени, день клонится к вечеру, а мы еще ничего не ели и не пили. Я испытываю муки голода и жажды. Кто из вас отправится за подаянием, накормит и напоит меня?

      – Учитель, – отвечал Чжу Ба-цзе, – слезай с коня и побудь здесь, а я разузнаю, есть ли поблизости жилье или селение.

      Танский монах слез с коня, а Дурень вскочил на облако и поднялся в небеса. Он внимательно осмотрел всю местность, но, кроме гор, ничего не увидел. Место было глухое, и вряд ли здесь могло показаться человеческое жилье.

      Спустившись на облаке вниз, Чжу Ба-цзе сообщил Танскому монаху:

      – Здесь не у кого просить подаяния: всюду одни только горы и нигде не видно следов человека.

      – Если нет пропитания, – отвечал Танский монах, – то, может быть, где-нибудь протекает горный ручеек. Достал бы хоть немного водицы, чтобы утолить жажду.

      – Ладно, – послушно отозвался Чжу Ба-цзе, – я отправлюсь на южный склон горы, где течет горный поток, и принесу воды!

      Ша-сэн достал монашескую плошку для подаяния и передал ее Чжу Ба-цзе. Тот взял плошку в руки, вскочил на облако и умчался. Танский монах тем временем уселся на обочине дороги и стал ждать. Но Чжу Ба-цзе все не возвращался, и у несчастного Сюань-цзана совсем пересохло во рту. Есть стихи, которые могут служить подтверждением того, что с ним происходило:

      Природа-мать нам всем дает сама

      Все наши качества и дарованья

      И силы для свершенья и дерзанья;

      Но сущность наша нам природой не дана.

      Когда мы силы духа и ума

      Познанием великим укрепляем,

      То собственную сущность созидаем,

      И в этом наша цель достойная видна.

      Коль сердце смятено, тогда и дух слабеет.

      Плоть, отягченная недугами, хиреет,

      Основы Истины опоры не имеют

      В тебе самом – и в том твоя вина.

      Коль вянут «три цветка» – к чему тогда трудиться?

      Без Древа высшего – к чему вперед стремиться?

      На чем душа твоя теперь утверждена?

      Ша-сэн находился рядом и видел, как наставник мучился от голода и жажды. Между тем Чжу Ба-цзе все не возвращался. Наконец Ша-сэн не выдержал, сложил поклажу в укромное место, крепко привязал белого коня и сказал:

      – Наставник! Ты пока посиди здесь, а я пойду потороплю Чжу Ба-цзе, пусть скорей несет воду.

      Танский монах промолчал, глотая горькие слезы, и лишь кивнул в знак согласия. Ша-сэн быстро вскочил на облако и умчался к южному склону горы.

      Танский монах остался в одиночестве и тяжело переживал все невзгоды. И вот в момент наибольших терзаний он вдруг услышал резкий звук, сильно напугавший его. Он приподнялся, стал озираться и вдруг увидел Сунь У-куна, который стоял на коленях у обочины дороги, держа обеими руками фарфоровую чашу.

      – Наставник! – СКАЧАТЬ