4-й Путь Гурджиева: система, теория и практика. Лекции и упражнения 9—15. Александр Комов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ находятся все наши истинные предпочтения: один человек, допустим, любит морковку, но не любит баклажаны или капусту. Кто-то с детства любит яблоки, но не любит персики. И вот эти предпочтения люблю-не-люблю, те, которые у нас были еще с детства, говорят о предпочтениях нашей сущности, то, что нам нравится на самом деле. Какая еда нам нравится на самом деле, какая одежда, какой цвет, какие формы предметов, какая двигательная активность нам нравится: кому-то нравится бег, кому-то нравится ходьба, кому-то нравится просто лежать, не двигаться. Эти все предпочтения находятся в сущности.

      Независимо от наших предпочтений в детстве нам давали еду, которая нам не нравилась, потому что она полезная, потому что она необходима для тела, и это касалось не только еды. Это касалось наших взаимоотношений с окружающими людьми, детьми. Когда один ребенок отбирает игрушку из рук, другой его может ударить. Окружающие ему говорят: «Так делать нельзя, нельзя бить других детей. Нельзя делать то, нельзя делать это». И получается, что сущности хочется проявиться одним образом, а окружающие требуют от тебя совершенно другого поведения. Это знание о том, как вести себя в социуме является основой формирования личности. То есть, личность усваивает в отношении того, как себя надо вести, какая модель поведения требуется в этом обществе, что необходимо сделать, чтобы получить тот или иной результат. Личность усваивает закон причины и следствия, что если ты сделаешь вот это, то результат для тебя будет такой-то.

      Важно понять, что сущность – это то, что человеку хочется сделать на самом деле, это все наши предпочтения, предпочтения в музыке, к определенным звукам, это предпочтения к определенным впечатлениям – лес или море, или кому-то нравится серая погода, кому-то нравится солнечная погода, это все предпочтения сущности. Если это человеку нравится на самом деле, то это находится в его сущности. Но по мере взросления ему приходится делать то, что делают другие в этом возрасте, например курить. Ему говорят, что если ты не куришь, то ты не настоящий мужик. И вот мальчик начинает пробовать курить, кашляет, давится и наконец вроде как осваивает это, и со временем ему даже это начинает нравиться, вкус табачного дыма или вкус алкоголя. Если его попробовать, на самом деле у него горький, неприятный вкус. Для сущности он неприятен, но человек заставляет себя пить для того, чтобы его принимала окружающая среда, настоящие пацаны, так сказать. И тогда ему становится приятно от этого. Постепенно это ощущение становятся приятным в инстинктивном центре, они проникают глубже ему в сущность, а ощущение того, что это горько пропадает, притупляется. Таким образом, есть вкусовые предпочтения, которые у человека сформировались в личности и имеют тенденцию проникнуть в сущность и изуродовать ее, но есть естественные вкусовые предпочтения, которые у него внутри с самого начала в его сущности.

      Что касается ложной личности. Сущность – это то, что человеку нравится на самом деле. СКАЧАТЬ