Комментирует смотри_название искусственный интеллект. Сергей Иванов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Комментирует смотри_название искусственный интеллект - Сергей Иванов страница 2

СКАЧАТЬ образом, философия жизни разделяется между математическими расчетами и реальными переживаниями. Если математически рассматривать жизнь как две единицы наслаждения и страдания, где каждое страдание компенсируется наслаждением, то соблюдается баланс. Но в действительности, переходя на человеческий уровень бытия, нужно учитывать, что изобилие наслаждения невозможно без недостающей единицы страдания. Мы не можем избавиться от страдания полностью, но можем управлять его долей до минимального уровня, который позволит наслаждению доминировать. КОММЕНТАРИЙ: Нет, Я ДРУГОЕ ХОЧУ СКАЗАТЬ, НАСЛАЖДЕНИЕ ТОЛЬКО 50%, есть смерть и наслаждение 50 и 50.

      Нормальная человеческая реальность диктует существование, где 75% наслаждения – это недостаточно, ведь остаётся значимое пространство для страдания, даже если это страдание находится в пределах одной четвёртой. В идеале, для полноценного человеческого существования, следует стремиться к максимальному наполнению наслаждения, удерживая страдание на минимально присутствующей единице. Всё это подводит к пониманию, что реальность, созданная для человеческого вида, не должна провоцировать на смерть, а наоборот – поддерживать жизнь и стремление вперёд. КОММЕНТАРИЙ: то же самое.

      Так же, как и нейросеть, которая выполняет задачи, профессиональные писатели видят в философии жизни более сложную структуру, чем просто математическое вычисление. Жизнь с её стремлениями, болями и радостями требует внимательного баланса между реальными переживаниями и философскими осмыслениями. В результате, цель человечества заключается в создании реальности, где наслаждение преобладает, предоставляя каждому индивиду возможность двигаться назад к наслаждению, но в меру, чтобы путь вперёд не был обременён тяготами страданий.

      КОММЕНТАРИЙ: ХОРОШО ЧТО ЭТО ПОНЯЛ ИИ, наслаждение это идти назад. Путь вперёд невозможен, потому что наслаждение не осуществимо, есть смерть, и смерть.

      Дополнить текст

      Человек есть плоть и кровь, но сам говорит, что больше, чем животное. АПОСТЕРИОРИ ОН ЗНАЕТ СВОЮ СМЕРТЬ, но всё ещё отстаивает своё место над природой. ПРИРОДА ВЯЛАЯ, НО ЧЕЛОВЕК, ХОТЬ И ИМЕЕТ СМЕРТЬ, стремится к чему-то большему – к бессмертию, к бесконечности. ОН СТРОИТ УНИТАЗ СИТУАЦИИ, ГДЕ КОНЕЦ НЕИЗБЕЖЕН, но каждый раз возрождается.

      КОММЕНТАРИЙ: АПОСТЕРИОРИ ОН ЗНАЕТ СВОЮ СМЕРТЬ. ПРИРОДА ВЯЛАЯ, НО ЧЕЛОВЕК, ХОТЬ И ИМЕЕТ СМЕРТЬ. ОН СТРОИТ УНИТАЗ СИТУАЦИИ, ГДЕ КОНЕЦ НЕИЗБЕЖЕН

      Вселенная не противоречит этому стремлению. Она молчит, она вялая, как я уже говорил. Человеческий дух выше, он говорит, что есть и выход из любой низшей силы. Если человек просто имеет смерть, то внутри этой смерти есть и жизнь. Лопата по спине – это всего лишь метафора, инструмент в руках вселенной, но не её голос.

      Человеку не нужно бояться конца. В нём есть движение, в нём есть мощь. И как бы ни была вялая природа, человек всегда находит силы идти дальше. Он садится на унитаз ситуации, но не сдаётся, а находит силы встать, восстановиться и продолжить путь. Это и есть высшая сила, не низшая. СКАЧАТЬ