Толкование Евангелия. Борис Гладков

Чтение книги онлайн.

      6

      Вот, что говорит о пророке Данииле в своем сочинении «Иудейские древности» (Кн. 10. Гл. 11) еврейский историк Иосиф Флавий, участвовавший в иудейской войне, которая окончилась в 70 году по Р. Х. разрушением Иерусалима и храма войсками Тита: «Оставленные им (Даниилом) после себя сочинения еще и по сей день читаются у нас, и мы приходим на основании их к твердой уверенности, что Даниил был близок к Предвечному. Дело в том, что он не только постоянно предсказывал, подобно всем пророкам, будущее, но и в точности определял время своих предсказаний; так как предвещания его всегда сбывались, то он снискал себе славу божественности». – Говоря так о Данииле, Иосиф Флавий ссылается не на те пророчества его, которые уже сбылись с поразительной точностью, а именно на предсказания: о победе, одержанной Александром Македонским над царством Мидо-Персидским (Дан 8:1–7, 15–21), о разделении царства Александра на четыре части (Дан 8:8–22), о походе Антиоха Епифана на Иудею, осквернении им храма и приостановлении на три года жертвоприношений (Дан 8:9–14, 23–25). «Точно таким же образом (продолжает Иосиф Флавий) Даниил предсказал и владычество римлян, а также и то, что ими будет взят Иерусалим и опустошен храм. Все эти предсказания, полученные им от Господа Бога, он записал и оставил нам, чтобы читатели и свидетели событий могли преклониться перед тем, в какой чести был Даниил у Всевышнего».

      Это свидетельство Иосифа Флавия доказывает, что в его время все евреи считали книгу пророка Даниила боговдохновенной и никто не сомневался в ее подлинности.