Название: Prototype466
Автор: Симон Либертин
Издательство: Издательские решения
Жанр: Современная русская литература
isbn: 978-5-4474-4229-3
isbn:
Иногда мы с Николь переходили к наукообразному обсуждению моих увлечений:
– Дело в том, что порнография вызывает стыд у каждого. Стыд – это социально чувство, непобедимое орудие конформизма. Мы испытываем его только под взглядом других людей. Из—за их слов, взглядов, мнений мы чувствуем, что совершили что-то нелепое, неприличное, недостойное. И это настолько болезненно, что мы склонны подчиниться, лишь бы перестать испытывать стыд. Культуры стыда легко развиваются в сторону тоталитаризма, тогда как демократические культуры позволяют людям выражать себя так, как им хочется, не оглядываясь на других.
– Я согласна с тобой в том, что стыд всегда регулирует все наши отношения с обществом…
Теперь она нажимала на кнопку ремешка, регулирующего ширину кепки.
– …Оказавшись в плену стандарта, человек попадает в ситуацию невозможности реализовать себя и свою сексуальность.
– Во время постельных сцен в детстве родители говорили – закрой глаза или накройся одеялом, иногда – отвернись. Но не скрывали от нас – детей такие фильмы, потому что всем ведь, в конце-концов, было интересно, что произойдет с Терминатором дальше.
Николь уже становилось понятно, что я болезненно увлечен этой темой, а я продолжал:
– При всем этом, в конвеерно смонтированном и профессионально изготовленном ролике всегда скрыто нечто от далекой утопии, дающей стимул литературе и жизнь всему искусству вообще: мы держим в голове пленительный образ отчаянно стонущей, измученной длительным, хорошо темперированным диетическим голодом нимфы с микроскопической грудью, мечтая застать этот образ в сексе, впоследствие неизменно остающимся обыденным. Томас Мор придумал город солнца, Фурье мечтал о рабочем фаланстере, Рудольф Штайнер пропитал своей социальной философией умы населяющих кибуцы поселенцев Израиля, став неотъемлемой солью и напитав смыслом их строительство.
Я, меж тем, продолжал:
– Герои порнофильмов, разыгрывая свои незамысловатые роли, все еще носят с собой последние классовые маркеры, но эти маркеры уже совершенно не имеют значения для них самих и более не препятствуют индивидам доставлять друг другу удовольствие.
– Продолжайте.
– Давай-ка по-порядку. Мы ищем в бытовом сексе наш личный маленький фантазм, пленительную утопическую частицу, становящуюся для нас персональной эмблемой секса. Дай мне секундочку…. но ведь если мы открыли в себе, скажем, фетиш, это еще не значит, что мы нашли то, что искали – скорее ощутимо приблизились к недосягаемому объекту своего желания. Так же и с Утопией – ее нигде не существует (буквально с греческого «место, которого нет») и она не даст того, что обещает.
Время нашего сеанса подходило к концу, что заставило ее сделать перепад в нашем разговоре, СКАЧАТЬ