Рассказы из Корана: том 1. Хифзурахман Сеохарви

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ придерживаются первой версии: это был Сад Обитания, который обещан мусульманам на том свете. Теологи говорят, что на это указывают аяты и хадисы. Например:

      – Адам! – сказали Мы. – Поселись в Саду вместе с супругой.41

      В данном аяте слово «Сад» имеет определенный артикль и потому указывает на тот же самый, хорошо известный рай, о котором часто говорится в Коране как о конечном месте обитания верующих. Если б имелось в виду какое-то иное место, то сначала было бы дано его описание, а уже затем о нем бы говорили как об известном месте.

      – Сойдите отсюда все!42

      Слово «сойдите» используется в арабском языке для обозначения спуска с высокого места на более низкий уровень. Поэтому речь могла идти о Саде Обитания, а не о Земном Саде.

      Кроме того, есть хадис в сборнике «Сахих» Муслима, в котором, в частности, говорится:

      Бог соберет людей. И верующие будут стоять там, и рай будет близок к ним. Они подойдут к Адаму и скажут:

      – Отец, открой для нас рай!

      – Разве не ошибка вашего отца вывела вас из рая? – ответит он.

      2) Есть также теологи, имеющие иное мнение на данный счет. Они полагают, что рай, о котором говорится, находился на земле, то есть это был не Сад Обитания. В обоснование своей версии они ссылаются на аяты, где говорится о том, что:

      – Адаму (мир ему) и Хаве (мир ей) было сказано не есть с одного из деревьев;

      – Адам (мир ему) спал в Саду, и Иблис мог посещать это место и даже искушать Адама;

      – пророк Адам (мир ему), госпожа Хава (мир ей) и Иблис – все трое были выведены оттуда.

      Все перечисленное свойственно этому миру, а не Саду Обитания, где нет никаких ограничений, и откуда никого не выведут.

      Среди сторонников данного мнения тоже есть выдающиеся теологи.

      Кроме указанных двух мнений, есть еще два. То есть суммарно получается четыре точки зрения:

      1) Это был Сад Обитания.

      2) Речь шла о Земном Саде.

      3) Это был совершенно другой Сад, специально приготовленный только для этой цели.

      4) Не следует торопиться с ответом, нужно просто довериться Богу.

      Детальное рассмотрение данного вопроса может занять немало времени. Шейх Ибн Кясир в своем выдающемся историческом труде «Начало и конец» подробно осветил доводы каждой точки зрения. Поэтому, если вам эта тема интересна, можете обратиться к его книге.

      Конечно, лишь Богу известны все факты, но, основываясь на имеющихся данных, мы считаем, что Адам (мир ему) и Хава (мир ей) жили в Саду Обитания. Если же говорить об ограничениях, сне, еде, дьявольских искушениях, которые там происходили, то все это было, когда человечество еще не появилось на свет. То есть все, что тогда там происходило, соответствовало Божьей воле. Это было частью Божьего замысла по приведению человека на землю в качестве Божьего наместника.

СКАЧАТЬ