Судьба на кончике пера. Александр Странник

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ благие намерения, которыми вымощена дорога в ад. Велико искушение помочь ближнему. Помочь, вопреки его искреннему желанию. Например, бросить пить. К сожалению, без усилий самого человека это сделать невозможно. Результат будет слишком коротким, он снова напьется через пару дней. Не в коня корм будет.

      Помогая без запроса, мы без разрешения вторгаемся в чужую энергетику, и эта чужая энергетика воспримет нашу помощь как нападение, и будет защищаться. Помощь не примет. Это как спокойно сидящему человеку неожиданно сделать витаминный укольчик для его же пользы. Представили его реакцию? Вряд ли он вам спасибо скажет. Так и с энергетикой.

      В нашей группе достаточно примеров такой помощи без запроса, вышедшей боком.

      Без запроса помогать можно только детям по просьбе родителей, и немощным взрослым.

      Третий основной принцип – «Я свободен (свободна)»

      Мы не создаем эгрегор практики «созидающий рисунок». Эгрегор сначала поддерживает, а потом больше забирает, чем дает. Это важно помнить. Мы не практикуем общих мистерий, медитаций, молитв. Каждый из нас свободная самостоятельная личность. Каждый из нас свободен исповедовать любые взгляды и осваивать любые учения и практики. В любой момент каждый волен прекратить интересоваться практикой на время или насовсем. Для этого даже не надо делать заявление.

      Глава 3. Как я стал экстрасенсом. До пятидесяти

      Первую часть этой главы можно спокойно пропустить. В ней ничего необычного нет. Родился, учился, женился, работал, служил, снова работал. Родил детей, родились внуки. Необычное в моей жизни началось после 50, и продолжается сейчас.

      До 50 я был убежденным материалистом. Христа считал мифом, о Будде и Мохаммеде даже не слыхал. Я родился и вырос в Кировской области, в деревне, которая потом вошла в состав села. Ближайший город с асфальтом и железной дорогой был в 120 километрах. Наше село было так далеко от цивилизации, что у нас не было никаких потрясений, никаких революций, никаких войн. У нас не было даже помещиков. Крестьяне жили общинами. На сходах делили общинную землю по числу едоков. Вот и все социальное устройство. Что вырастишь, то и съешь. Даже татары вряд ли заходили в наш медвежий угол.

      Конечно, при советах всех организовали в колхозы и совхозы.

      В селе была единственная достопримечательность – уникальная церковь. В мое время она уже использовалась под колхозный гараж, благодаря этому и сохранилась.

      Рис. 3.1

      В семье у нас только бабушка Аня верила в бога. Я с ней иногда спорил, просвещал. Бабушка, отмахивалась. В округе в бога почти никто не верил, только старушки. Там и сейчас почти никто не верит в бога. Старый школьный учитель немецкого языка, по иронии судьбы всю жизнь проживший в доме дьякона, пытался восстановить церковь. Куда там, народу в селе и окружающих деревнях мало, не сдюжили. Только окна и двери заколотили, и гараж колхозный СКАЧАТЬ