Захват курятника. Руслан Миткалов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Окно двигают меняя тем самым веер возможностей от стадии «немыслимое» до стадии «актуальное». Это тонкие технологии, которые действительно можно применить к чему угодно. Давайте рассмотрим пример.

      Каннибализм для нашего времени это совершенно невообразимо и это находится в стадии «немыслимое». А теперь воспользуемся работающей технологией Овертона. Тема каннибализма сейчас для нас совершенна немыслима, высказываться о ней противно и мерзко, но свободу слова никто не запрещал. Да и ученным можно исследовать практически все. Для начала собирается какой-нибудь научный симпозиум, где обсуждаются каннибалические обряды древних племен, что их к этому привело и так далее. Об этом уже можно предметно поговорить, значит наш каннибализм перешел в стадию «радикальное». Затем необходимо, что бы появились два общества. Первое общество «радикальные людоеды», а второе в противовес им «общество фашистов, желающее тупо уничтожать всех, кто отличается от них». При всем при этом необходимо опубликовать в СМИ мнение каких-либо экспертов каннибализма, и тех кто против этих статей обозвать лицемерами и ханжами, которые не дают быть месту знанию и мнению так называемых «ученых». Еще необходимо каннибализм переименовать, чтоб всякие «фашисты» не называли его на букву «К». И тут происходит очень важный момент подмен названия, заменим каннибализм, например на эвекаризм. Все нет больше каннибализма, теперь это нецензурное слово, а правильно называть это эвекаризм. А людоеды не каннибалы, а эвекары. Но и это название в дальнейшем признается оскорбительным и меняется например на эвекарофилию. А все кто этим занимаются теперь не эвекары, а веи. Все это делается для того что бы увести название проблемы от смысла проблемы. Повторю слова великого «сначала они воруют слова, потом смысл». Подобно преступнику, который меняет фамилию они уводят значение слова от его смысла. Вперемешку с этим они придумывают всему этому оправдания пускающие корни в историю, типа, а помните легенду о матери, напоившей своей кровью умирающих от жажды детей, а историю античных богов, которые вообще ели все подряд, у них это было в порядке вещей. Главная задача этой вакханалии вывести поедание людей из-под уголовного преследования хоть раз, хоть в какой-то исторический момент. После этого можно двигать окно в область «рационального». Это третий этап в котором завершается дробление единой проблемы и начинаются такие высказывания, как «желание есть людей генетически заложено в нас», «иногда съесть человека необходимо, существуют непреодолимые обстоятельства», «есть люди, желающие чтоб их съели», «веев спровоцировали», «запретный плод всегда сладок», «свободный человек имеет право решать что ему есть», «не скрывайте информацию и пусть каждый поймет эвекарофил он, или эвекарофоб», «есть ли в эвекарофилии вред? неизбежность его не доказана!» Тем самым в обществе искусственно создается «поле боя» за проблему. На флангах этого поля радикальные сторонники и радикальные противники эвекарофилии. Нормальных людей, которые естественно против СКАЧАТЬ