Наследие татар. Что и зачем скрыли от нас из истории Отечества. Гали Еникеев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ борьбой татар, русских казаков и других народов против прозападного государства Романовых, которое начало в их стране «располагаться как оккупационная армия» (А. И. Герцен)[23].

      Наиболее ранние варианты дастана «О роде Чынгыз-хана» из дошедших до нас экземпляров были написаны на татарском языке в конце XVI и в начале XVII веков. Хотя, судя по содержанию, сведения, вошедшие в дастан, были известны в татарском мире с гораздо более раннего времени (М. А. Усманов).

      Персонажи действия дастана – предки и соплеменники Чынгыз-хана, и, конечно, сам Великий предок. Отметим, что в дастане некоторые основные эпизоды повествования происходят на Волге (Иделдә). Например, это высвобождение бабушки Чынгыз-хана его дедом из опечатанного судна и их бракосочетание.

      В целом татарский дастан «О роде Чынгыз-хана» представляет собой манифест Великой Орды, рассчитанный на восприятие массовым читателем и слушателем того времени. Составлен этот дастан как народный эпос о своем герое Чынгыз-хане – первом всетатарском царе – и его делах. В этом татарском предании Чынгыз-хан предстает перед нами вовсе не как деспот и тиран, прокладывавший путь к вершине власти путем насилия и жестоких расправ над своими конкурентами. Описание Чынгыз-хана как «великого кровавого завоевателя, с юности задумавшего покорить мир» было присуще именно сочинениям противников татар-ордынцев.

      А вот татарским автором Чынгыз-хан описывается как справедливый, добродетельный, гуманный правитель, как заступник народа. Как повествует дастан, поначалу Чынгыз был вынужден скрываться от тиранов «в казаках». После «сыны народа» его находят и призывают (избирают) ханом. Автор дастана сообщает, что Чынгыз-хан с юности обладал прирожденными качествами гениального лидера: «Кто видел Чынгыза хоть раз, тот готов был следовать за ним, покоренный его светлым и человечным обликом». В дастане мать Чынгыз-хана говорит: «Мой сын Чынгыз выглядит так – у него стать ангела Джабраила (Гавриила), золотистая окладистая борода. И нет у него такой греховной привычки [присущей многим] – стегать коня».

      Основные герои дастана – соратники Чынгыз-хана и его соплеменники. Притом собирательные герои – «сыновья народа» – носят имена прародителей татарских кланов (родов), указанных и в «Родословной истории о татарах» Абуль-Гази. Среди них такие как Керейет-би, Кунграт-би, Кыпчак-би, Кыяат-би, Уйшын-би (Майкы-би) и др. Напомним, что слово би (другой вариант бек) означает на татарском языке «предводитель», «благородный человек» или «князь». Позднее, в Золотой Орде, у татар появился еще титул мурза (мирза, мырза или морза), что было, по сути, по смыслу, равнозначно слову би.

      Интересны сведения дастана о том, что «сына своего Йаучи (Яучи)[24]Чынгыз-хан поставил править Термезской Ордой, сына Жодая (Чагатай) – Индостанской Ордой, сына Герея – Ордой в Корале (в Крыму). Сыну Тули Чынгыз-хан поручил правление Московской Ордой, поскольку народ там отличался добрым нравом, дела там неизменно СКАЧАТЬ