Название: Совершенное очищение. Наставления по практике Ваджрасаттвы в затворничестве
Автор: Лама Сопа Ринпоче
Издательство: ИП Гусев
isbn: 978-5-4465-4067-9
isbn:
Лама Атиша ответил, что эти геше со своими взглядами подобны слепым якам, поедающим траву. Когда слепой як пасётся на лугу, он не видит всю траву вокруг себя и поэтому съедает лишь пару пучков перед своим носом. По словам ламы Атиши, эти двое геше просто не знали о мощной очистительной практике Ваджрасаттвы, с помощью которой можно очиститься от таких нарушений.
Лама Атиша объяснил:
Практикуя Ваджрасаттву, вы словно одним брошенным камнем прогоняете сотню птиц.
Мощную очистительную практику Ваджрасаттвы можно использовать для одновременного очищения всех проступков, накопленных нарушением тонких тантрических обетов, которые соблюдать очень сложно. Хотя вы непрестанно накапливаете неблагую карму, как автомобиль, оставленный на дороге, собирает пыль, лама Атиша советует вам стереть её всю разом с помощью практики Ваджрасаттвы.
Итак, делаем вывод, что хотя мы не способны соблюдать все тантрические обеты, особенно тонкие, но если после получения большого посвящения мы выполняем мощную практику Ваджрасаттвы, мы всё равно можем достичь просветления.
Редкость тантры
В целом большинство людей, которые получают большое посвящение, не способны соблюдать все до единого тантрические обеты, но это величайшая и очень редкая возможность. Мы обрели драгоценное человеческое тело только в этот единственный раз. И у нас не просто драгоценное человеческое тело, а совершенное человеческое тело, наделённое восемью свободами и десятью дарованиями, а это – ещё большая редкость. Только в этот единственный раз у нас такое тело, поэтому только сейчас у нас есть возможность практиковать Дхарму. Сможем мы в будущей жизни вновь стать человеком или нет, зависит от того, создадим ли мы причину рождения человеком, то есть чистую нравственность. Только на этой основе мы можем обрести человеческое тело. Существует много препятствий соблюдению обетов в чистоте, в том числе рождённых нашим умом, а из-за них также возникает множество внешних препятствий. Для обретения совершенного человеческого тела нам нужно создать все условия для того, чтобы у нас были все восемнадцать качеств, а эти причины создать крайне трудно.
Помимо СКАЧАТЬ