Жизнь на изломах времен. Речкабо Какухонингэн
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Жизнь на изломах времен - Речкабо Какухонингэн страница 7

Название: Жизнь на изломах времен

Автор: Речкабо Какухонингэн

Издательство: Автор

Жанр:

Серия:

isbn:

isbn:

СКАЧАТЬ и меня в его мире кто-нибудь убил?

      – Нет, но у Вас там другое имя.

      – Это как?

      – Вы там для всех товарищ Сталин.

      – О как! Сталин, говоришь. «Джуга» с грузинского переводится как сталь. Мне нравится. Какой интересный мир. Что еще у них не как у нас?

      – Время они по-другому считают. Вот у нас сейчас 7446 год от сотворения мира, а у них – 1938 год от рождения Иешуа.

      – Великого Мудреца?

      – Да, но у них он не стал Великим Мудрецом, его убили.

      – Как убили? – Кобе перестал ходить и сел в кресло. В юности он учился в духовной семинарии, где подробно изучал жизнь Великого Мудреца и сама мысль, что кто-то его убил, приносила Коба почти физическую боль.

      – Я не спрашивал про подробности, но, если хотите, мы можем попробовать поговорить с ним на эту тему.

      – Он слышит нас сейчас?

      – Да, он всегда все слышит. Но не всегда отвечает. Я сейчас спросил его, будет ли он разговаривать с Вами – он сказал, что да.

      – Кто и как убил в твоем мире Иешуа?

      – Его распяли римляне, по решению суда фарисеев.

      – Это тот суд, где Понтий Пилат?

      – Да.

      – Но ведь его же там оправдали. Людей спросили, кого наказать, а кого помиловать, и они выбрали для наказания Иисуса, а Иешуа отпустили.

      – Все так, но в нашем мире, того, кого Вы называете Великим Мудрецом, зовут не Иешуа, а Иисус, также, как и Варавву. Поэтому считается, что когда народ кричал «Иисус, Иисус» то он имел в виду, что помиловать надо разбойника Иисуса Варавву.

      – То есть ты…, он…, оно…, я правильно понял, что в мире, про который мне сейчас рассказывают, когда людей спросили кого помиловать, они выбрали не разбойника, убийцу и насильника, а человека, вся вина которого была в том, что он обычными словами говорил о необычных для того времени понятиях, – Коба встал и вновь заходил по кабинету.

      – Да, Вы все правильно понимаете. В моем мире уверенны, что евреи, так у нас зовут ашкенази, по какой-то то ли глупости, то ли еще по чему, решили казнить не грабителя и насильника, а того, кому еще совсем недавно кричали «Осанна».

      – А дальше?

      – А дальше все разошлись по своим домам, что бы узнать утром, что фарисейский Синдром, действуя в полном согласии с решением народа, одного Иисуса отпустил на волю, а другого отправил на крест. И если при этом даже и произошла какая-то ошибка, то ничего уже изменить нельзя. Так что все знали и понимали, что казнь Иисуса, это казнь невиновного.

      – Да, вот они приватности истории, люди говорят одно, а власть предержащие толкуют это по-своему. И Вы значит сделали Иеш… Иисуса героем своего народа и начали отсчитывать новое время со дня его рождения?

      – Опять не так, товарищ Коба. Евреи…, ашкенази не признали распятого Иисуса частью своего народа.

      – Как так, все же знают, кто он и откуда родом.

      – Фарисеи сказали, что он не настоящий Учитель и Мудрец, после чего объявили его лжепророком. И сегодня, СКАЧАТЬ