Любишь ли ты?. Алексей Прокопенко
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Любишь ли ты? - Алексей Прокопенко страница 23

Название: Любишь ли ты?

Автор: Алексей Прокопенко

Издательство: Автор

Жанр:

Серия:

isbn:

isbn:

СКАЧАТЬ align="center">

      11

      См., напр., Книга пророка Иеремии 32:35.

      12

      Hagner D. Matthew 1–13. Word Biblical Commentary, vol. 33A. Dallas: Word, 1998. P. 296.

      13

      Цит. по: Strauch A. A Christian Leader’s Guide to Leading with Love. Littleton, CO: Lewis and Roth, 2006. P. 15–16.

      14

      Tan. Encyclopedia of 7700 Illustrations. P. 758–759 (№ 3207).

      15

      1 Иоанна 4:8.

      16

      Ср. Иакова 2:13: «…милость превозносится над судом».

      17

      Например: «…укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью…» (Кол. 1:11); «А ты последовал мне в учении, житии, расположении, вере, великодушии, любви, терпении…» (2 Тим. 3:10). В обоих процитированных текстах на месте слова «великодушие» в греческом оригинале стоит то же самое слово, что и в 1 Коринфянам 13:4 – «долготерпение». Таким образом, и «долготерпение», и просто «терпение» упоминаются бок о бок друг с другом, в одних и тех же перечнях качеств. Также обратите внимание, что в 1 Коринфянам 13 гл. тоже встречаются оба этих корня: «долготерпение» в 4-м стихе и «терпение» – в 7-м стихе.

      18

      Ср. BDAG. P. 1039.

      19

      Ibid. P. 613.

      20

      Ibid. P. 612–613.

      21

      В живом языке всегда возможны исключения. К тому же, действия какого-либо человека можно рассматривать как неблагоприятный фактор, по отношению к которому нужно проявлять терпение. А трудные обстоятельства могут провоцировать нас на гнев, требуя проявлять долготерпение. Тем не менее, описанное нами разграничение соответствует наиболее частому употреблению данных терминов.

      22

      Ср. Луций Корнелий Сципион Азиатский // Римская генеалогия. URL: http://ancientrome.ru/genealogy/person.htm?p=487 (дата обращения: 29.07.2017).

      23

      Ср. ст. 32, из которого становится ясно, что речь идет о пророках.

      24

      См. Послание к колоссянам 2:9.

      25

      См. Послание к евреям 2:17.

      26

      Этим словом называли своих учеников Сократ, Платон и Пифагор, оно употреблялось в отношении компаньонов Одиссея, сопровождавших его в путешествиях; Папий называет себя товарищем (хета́йрос) Поликарпа (BDAG. P. 398; ср. Rengstorf K. ἑταῖρος // Theological Dictionary of the New Testament: In 10 vols. / Ed. Kittel G. and Friedrich G. Grand Rapids: Eerdmans, 1964. Vol. 2. P. 699–701).

      27

      Евангелие от Матфея 26:75.

      28

      Ср. BDAG. P. 148.

      29

      Ibid. P. 703.

      30

      Ibid. P. 142–143.

      31

      Цитируется с разрешения автора.

      32

      Tan. Encyclopedia of 7700 Illustrations. P. 757 (№ 3200).

      33

      Диккенс Ч. Холодный дом (гл. VIII: Как покрывают множество грехов). URL: http://e-libra.su/read/111290-xolodnyj-dom.html (дата обращения: 18.08.2017).

      34

      BDAG. P. 1090 (см. χρηστός и χρηστότης).

      35

      Weiss K. χρηστός, χρηστότης, χρηστεύομαι, χρηστολογία // Theological СКАЧАТЬ