Психическое Существо: Душа, её природа, миссия и эволюция. Шри Ауробиндо
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Психическое Существо: Душа, её природа, миссия и эволюция - Шри Ауробиндо страница 4
Название: Психическое Существо: Душа, её природа, миссия и эволюция
Автор: Шри Ауробиндо
Издательство: Продюсерский центр ротации и продвижения
Серия: Интегральная Йога Шри Ауробиндо
isbn: 978-5-907802-72-8
isbn:
Психическое существо коренным образом отличается от ума или витала. Оно стоит за ними там, где они встречаются в сердце. Его центральное место здесь, но за сердцем, а не в сердце.
Потому что то, что люди обычно называют сердцем, – это вместилище эмоций, а человеческие эмоции – это ментально-витальные импульсы, обычно не психические по своей природе.
Психическое существо внутри нас и есть та тайная сила, которая по большей части стоит за умом и жизненной силой, и именно она – наша истинная душа.
Кроме того, сила психического может воздействовать на ум, витал и тело, очищая мысли, восприятие и эмоции (которые затем становятся психическими чувствами), ощущения, действия и всё остальное в нас, подготавливая их к движениям божественного.
Психическое существо на индийском языке можно описать как Пуруша в сердце или Чайтья Пуруша. Но оно должно пониматься именно как внутреннее или тайное сердце, хридайе[1] гухайам[2], а не как внешний витально-эмоциональный центр.
Обычно психическими называют все более внутренние и все ненормальные психологические переживания. Я использую слово «психическое» для обозначения души, в отличие от ума и витала.
В этом смысле психическими стоит называть все движения и переживания души, которые возникают из психического существа или непосредственно касаются его. Там, где преобладают ум и витал, переживание лучше называть психологическим (поверхностным или оккультным).
Слово «душа» имеет различные значения в зависимости от контекста. Это слово может, например, означать, что Пуруша поддерживает формацию Пракрити, которую мы называем существом, хотя подходящим словом было бы скорее «становление».
С другой стороны, оно может означать именно психическое существо такого эволюционного существа, как человек.
Оно может означать искру Божественного, которая была помещена в Материю в результате нисхождения Божественного в материальный мир и которая поддерживает все развивающиеся здесь формации.
У такого неэволюционного существа, как Асура, нет и не может быть никакого психического существа. Его не может быть и у бога, потому что оно не нужно богу для его существования.
Но что у бога есть, так это Пуруша и Пракрити, или Энергия природы этого Пуруши.
Если какое-либо существо из типичных миров хочет развиваться, оно должно спуститься на землю, принять человеческое тело и принять участие в эволюции.
Именно потому, что они не хотят этого делать, витальные существа пытаются овладеть людьми, чтобы иметь возможность наслаждаться материальностью физической жизни, не неся при этом бремени эволюции или процесса трансформирования, которым она завершается.
хридайя – сердце.
гухайам – пещера.