Исходя из подобных разночтений и богатого опыта общения как с учениками, приходящими из других школ, так и с состоявшимися представителями других течений, я выражаю мысли как можно проще. Движение энергии в теле я так и называю. Чакры я называю по их расположению: коронная, лобная, горловая, сердечная, солнечного сплетения, паховая и корневая. Неужто это так сложно? Русский язык величественен и прекрасен. А главное, говоря по-русски, вы сами понимаете, о чем говорите. И ваши собеседники, с немалой долей вероятности, поймут, что вы пытаетесь до них донести[1]. Послушайте, как звучат названия чакр в оригинале: муладхара, свадхиштхана, манипура, анахата, вишудха, аджна, сахасрара. Этими звуками можно булыжники обтачивать. Кому понятен исконный смысл этих слов? Не встречал ни одного человека, который бы употреблял данные термины, зная язык оригинала. Никто даже до конца не понимает, какой смысл вкладывался в них изначально. И почему они называются так, а не иначе.
Я неустанно возвращаюсь к Папюсу. Который хоть и был неоднозначной личностью, но еще в XIX веке писал о несостоятельности заимствованных течений. Тогда общество только начинало сходить с ума по сыроедению, йоге и другим восточным практикам. А так как методы не были опробованы на европейцах, то брались они в чистом виде. Из-за чего экзальтированные дамочки умирали одна за другой. Невозможно прожить на паре фиников в день в суровой Норвегии. Невозможно принести пользу организму, пытаясь сложиться пополам или засунуть ногу в ухо, если вы не занимаетесь этим с раннего детства. Даже отличная физическая форма не спасет ваши суставы и связки. То, что преподается сейчас под видом йоги и восточных практик, в целом всего лишь оптимизированная версия первоначального учения. Настолько оптимизированная, что это смело можно называть «фитнес для людей, которые не хотят заниматься спортом, но жаждут страданий». Не верите мне? Почитайте о повреждении ахилловых сухожилий, бедер и суставов.
Мой бывший ученик, занимаясь чудодейственными цигуном и айкидо, потерял подвижность нижней части тела. На тот момент он уже покинул мою школу, дойдя только до пятой лекции. Из шестидесяти… Но я никого не сужу, тем более не держу. Спустя несколько месяцев он обратился ко мне за помощью. Я сделал все, что было в моих силах, чтобы ему помочь. Но помочь не смог. Не слишком радужное начало. Обычно эзотерики в своих книгах говорят о великих СКАЧАТЬ
1