жизненном пути. Он, возможно совсем неосознанно, через придуманные события, судьбы и характеры героев, их конфликты, даёт свои ответы на постоянные и вечные вопросы о смысле жизни. Религиозная идеология смысл жизни вообще, видит в божественном промысле, а смысл жизни человека в частности, видит в служении богу, в искоренении греха, и спасении своей бессмертной души. С такой версией смысла жизни не могут согласиться те, у кого научная система мышления, они отрицают существование бога. Коммунистическая идеология, теоретической базой которой служит философская теория Карла Маркса, имела свой взгляд на смысл жизни человека. Николай Островский устами героя своей книги Павла Корчагина высказывает её такими словами: – «Жизнь одна, и прожить её нужно так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы, чтобы не жёг позор за подленькое и мелочное прошлое, чтобы умирая, мог сказать, вся жизнь и все силы отданы самому прекрасному в мире – борьбе за освобождение человечества». У такой оценки смысла жизни человека тоже найдутся яростные противники. В такой концепции смысла жизни, вопросы появляются сами собой. От чего и от кого освобождать человечество? Хочет ли человечество, чтобы его освобождали? Кто-то из писателей по поводу смысла жизни человека сказал: – «Человек рождён для счастья, как птица для полёта». Фраза красивая, но бессмысленная. Летать, летать всегда, есть неотъемлемое свойство птицы, её природный признак. Счастье не является неотъемлемым свойством человека, оно не сопутствует человеку постоянно, оно не является природным признаком человека, как способность летать для птицы. Постоянно испытывают счастье, разве что душевно больные люди, пациенты психиатрических клиник. Здоровые люди большей частью испытывают совершенно иные чувства. Среди них, муки творчества, неудовлетворённость собственной жизнью, не сбывшимися надеждами и ожиданиями. Минуты счастья и поводы для них, у каждого человека индивидуальные, у каждого человека свои, неповторимые. Бездомный, не имеющий средств существования, будет счастлив, когда найдёт в мусорном контейнере кусок колбасы, пригодной для поедания, или недопитую бутылку вина или водки. Сверхбогатого олигарха, мультимиллиардера трудно признать счастливым, если у двери его спальни, где он проводит время с женой или любовницей, или у двери туалета, где он отправляет естественные надобности, несёт службу охрана. У олигарха бывают счастливые мгновения, только, возможно, более редкие, чем у большинства населения. Александр Пушкин пишет в стихотворении: – «Но мысль ужасная здесь душу омрачает, среди цветущих нив и гор, друг человечества печально замечает, везде невежества убийственный позор…». В эти минуты он глубоко несчастен. Счастье, это редкая категория удовлетворённости поисками своего места, своею жизнью, результатами своего труда. После завершения романа «Евгений Онегин», Пушкин прочёл его в полностью готовом виде, и в восторге воскликнул: – Ай да Пушкин, ай да молодец!
