Название: Её желания Бога
Автор: Сергей Вячеславович Сунгирский
Издательство: Издательские решения
Жанр: Современная русская литература
isbn: 9785447456894
isbn:
– Можно просто сказать, что женщина стремится быть желанной. Но, не для всех и не всегда.
– Есть консенсус! А ведь ещё и утро не наступило. …Даже неожиданно:)
– Аналогично. Редко привыкла соглашаться:).
– Думаю: отправная точка достижения гармонии в отношениях —там, где пресекутся «Я ХОЧУ» мужчины и… «ОН ХОЧЕТ» женщины…:).
– А как же быть с канонической, вроде, сентенцией: «Чего хочет женщина, того хочет Бог»?
– ?! Ты усматриваешь здесь какие-то противоречия?
– Да. Не могут же желания Бога быть столь, как ты сказал, мелкотравчатыми. Типа, норковой шубы…
– …Могу лишь сказать, что я думаю на сей счёт. Ибо, Бог меня в свои резоны посвятить – …не удостоил:). Так вот: желания Бога, это – стратегия. Глобальные цели преследующая. А, инспирируемые Богом женские «хочу» – его тактика:). Средство инициации событий, ведущих к исполнению дальних Его стратегических планов. Я, впрочем, не уверен и в том, что Бог непосредственно этими вопросами занимается:). Правильнее, думаю, апеллировать здесь к понятию, введённому А. Шопенгауэром: «Воля Рода». Так он назвал некую Высшую Волю, проводящую свои, высшие интересы посредством, казалось бы, самовольных, «хочу» своих «фигур» на шахматной доске жизни.
– Я …ничего не поняла.
– Попробую пояснить примером:
Смотрел однажды, по т.в.: Р..ий цитировал кого-то из римлян (Тацита, кажется. Тацит там читает обличительную мораль некоей знатной римской матроне, своей современнице. Отчитывает её в связи с тем, что эта знатная римлянка закрутила шашни с …гладиатором. Р..ий пафосно декламирует текст примерно – следующего содержания. (Воспроизвожу по памяти. Может, не дословно. Но смысл – таков).
«Посмотри! Его тело обезображено шрамами! На его лбу – аденома! (Натёрта боевым шлемом). Его голова седая. Его глаза слезятся. Как ты, красавица – аристократка, жена благородного мужа, могла снизойти до него?!»
Цитата приводится Р..им, как свидетельство современника о падении нравов в Риме, времён Нерона.
Та вот: Удивляет, что Тацита с Р..им …это удивляет! (тавт. ум.):). А, по – моему: логика природы, логика естественного отбора (Воля Рода) здесь очевидна. Век гладиатора ведь был либо короток, либо …очень короток. И лишь очень немногие, дожившие до истечения шестилетнего гладиаторского стажа могли стать свободными. А, чтобы дожить, – какими качествами, какими достоинствами должен был обладать такой гладиатор? Да – самыми лестными! Он должен был быть мужественнее, сильнее, хладнокровнее, хитрее, умнее, сообразительнее, выносливее, терпеливее, коварнее других гладиаторов. Он должен был превосходить противников в скорости реакции, в смекалке, в упорстве, в воле к победе, в воле к жизни!
…И вот, перед вами – живая квинтэссенция СКАЧАТЬ