Смерть отменяется, или Кому выгодно, чтобы мы не знали о том, что мы не умрем. Беседы о «Бхагавад-гите» || Том 1. Игорь Аниканов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Смерть отменяется, или Кому выгодно, чтобы мы не знали о том, что мы не умрем. Беседы о «Бхагавад-гите» || Том 1 - Игорь Аниканов страница 4

СКАЧАТЬ родственники стоят передо мной, готовые расстаться с жизнью и потерять все, могу ли я желать их смерти, даже если иначе они убьют меня?

           О хранитель всех живых существ, я не хочу сражаться с ними даже в обмен на все три мира, не говоря уже о Земле.

           Много ли радости принесет нам уничтожение сыновей Дхритараштры?

      Арджуна называет Кришну Говиндой – тем, кто дарует наслаждение чувствам. Он как бы просит, чтобы Господь услышал его и вместо того, что- бы требовать убийств, после которых последуют угрызения совести, позволил уйти с поля битвы и даровал тем самым Арджуне наслаждение чувствам, прямо сейчас сняв с него ответственность. Он также называет Кришну Мадхусуданой («сразившим демона Мадху»), напоминая, что Сам Кришна еще в детстве поразил многих демонов, а от Арджуны требует убить родственников и про- слыть убийцей своих братьев.

      В чем ошибка Арджуны? Он забывает о том, что в первую очередь он воин, а уже потом – член своей семьи. Он отождествляет себя с родственниками и вгоняет себя в «безвыходную» ситуацию: отказаться сражаться – значит нарушить религиозные принципы и погибнуть на поле битвы; согласиться – значит истребить своих близких и остаться править царством в угрызениях совести, одиночестве и печали. То есть не получить для себя ничего от надвигающейся битвы. Размышляя об этом, Арджуна теряется в своих чувствах. Он начинает сетовать на то, что не сможет наслаждаться царствованием, если отдаст за него цену, равную жизни всех своих родных и близких.

      ВЕРИТЬ В БОГА ИЛИ ВЕРИТЬ БОГУ?

      Все больше погружаясь в заблуждение, Арджуна пускается в философские размышления. Он все дальше уходит от своего долга и истинного смысла битвы.

           Убив тех, кто грозит нам сейчас войной, мы покроем себя грехом. Поэтому нам нельзя убивать сыновей Дхритараштры и своих друзей. Чего мы добьемся этим, о Кришна, супруг богини удачи? Как может смерть родственников принести нам счастье?

           О Джанардана, пусть эти люди, чьими сердцами завладела жадность, не видят греха в убийстве родственников или в распрях с друзьями, но почему мы, зная о том, каким тяжким преступлением является уничтожение рода, должны участвовать в этом злодействе?

      В век кали, несмотря на религиозность людей, суть веры теряется. От нее остается лишь форма. Сейчас, по сути, смысл религии сводится к при- знанию того, что человек – не Бог. Он признает существование Бога, но не верит Его словам.

      Например, христианство нередко пугает нас ревнивым, злым и наказующим Богом, который приготовил для грешников вечные муки ада.

      При этом Иисус Христос, центральная личность в христианстве и великий проповедник, никогда не упоминал об этом. Он Сам был воплощением любви и говорил: «Я и Отец – суть одно». Как мо- жет сын воплощать любовь, а отец – воплощать ревность и наказание? Какой отец может навечно поставить в угол своего сына? Ответ очевиден, и он подтверждается СКАЧАТЬ