Ломоносов. Всероссийский человек. Валерий Шубинский

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ все это в огромном количестве. Современный поэт Лев Лосев, охарактеризовавший это время так: “Все те, кто знали грамоте в Москве, писали только вирши и доносы”, – не столь уж далек от истины.

      Наследие Симеона состоит, строго говоря, из трех больших книг: “Псалтири”, “Рифмологиона” (сборника панегириков и стихов на случаи придворной жизни) и “Вертограда многоцветного”. Третья книга самая интересная. Трудно сказать, прочитал ее Ломоносов еще на Курострове или уже в Москве, но прочитал несомненно. “Вертоград” – это сборник стихотворений поучительного содержания, причем поучение, как правило, иллюстрируется притчей. И как часто бывает в сатирической и дидактической литературе, описание и нарратив оказывались важнее морали. Например, стихотворение “Купецтво” – замечательный каталог торговых хитростей той поры.

      В притчах Симеона добродетель побеждает порок, но часто очень нетривиальными способами. Некий сын кормил старого отца бобами, а сам втайне ел “печена певня”. Закончилось это тем, что:

      ‹…› Петел на снедь во жабу страшну преложися,

      и в ненасыщенные злаго мужа очи

      и на лице безстудно неизбежно скочи –

      и загрызла его жаба ядовитыми зубами “даже до смерти”. В конце Симеон, сжалившись над читателем, прибавляет:

      Инии пишут, яко бысть ему ослаба

      за слезы: прежде смерти отпади та жаба.

      Другая история: некая роженица назвала Богоматерь “свиньей” – и родила вместо ребенка поросенка, “черна и мертва”. Или еще история: некий “странноприимец” согрешил: украл свинью у соседа. И вот к нему пришел нищий и попросил “власа остричь”.

      Начен же стирищи, к заду главы приде

      и ту две оце светле зело виде.

      Нищий с глазами на затылке объясняет бедняге, что он – Христос и “отвсюда тайны созерцает”.

      Тема очима видел с небеси,

      егда свинию ты чюжду крал еси…

      В общем, “страшилки” не хуже Стивена Кинга. Следующая история вызывает радостное чувство узнавания:

      Епископ Могунтийский нищих не любяше,

      туне ядущи мыши оных нарицаше.

      Егда же глад в стране великий сотворися,

      тогда число убогих вельми умножися.

      Он нищененавистник скупством держим бяше,

      от демона лукавый совет восприяше;

      собра нищих множество в житницу пространну

      милостину сказуя им уготованну…

      Епископ сжег нищих заживо и был за это съеден мышами… “Суд Божий над епископом” Саути, который русские читатели помнят в знаменитом переводе Жуковского, написан полтора столетия спустя. Сюжет заимствован Симеоном и Саути из средневековых немецких хроник (Могунция – латинская транскрипция Майнца).

      Симеон изыскивал самые невероятные и эффектные истории СКАЧАТЬ