Элита богатства. Исследование психологии супербогатых предпринимателей. Райнер Цительманн
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Элита богатства. Исследование психологии супербогатых предпринимателей - Райнер Цительманн страница 21

СКАЧАТЬ цели; для художника иметь цель отвратительно. У первого преобладает интеллект, у второго – эмоции. Первый жёсток, а второй деликатен и нежен. Гробовщик практичен и деловит, художник – самый непрактичный и неделовой человек на свете. Глаза гробовщика устремлены во внешний макрокосмос, взгляд художника прикован к внутреннему микрокосмосу»[141].

      Независимо от личных взглядов на этот вопрос, самой важной внутренней мотивацией предпринимателя является стремление к прибыли – потому что она является сущностной необходимостью его действий. «В душе современного делового человека живет желание добиваться все большего и большего, и это заставляет его постоянно предпринимать все больше и больше. Но почему? В основном потому, что он хочет получить больше прибыли. Не то чтобы погоня за прибылью была главным мотивом в его душе. Просто положение вещей заставляет его гнаться за прибылью. Все успешные капиталистические предприятия по необходимости должны работать на получение прибыли. Неважно, как отдельный капиталист относится к прибавку – довольствуется ли он простым приобретением золота, или стремится к власти, или доволен, пока занят, или даже желает использовать прибавок в проектах социальных реформ. В любом случае он должен получать прибыль; его предприятие должно приносить доход»[142].

      В сочинении «Современный капитализм» Зомбарт подчеркивает важность роли личности, которая при капитализме играет гораздо большую роль, чем в более ранних экономических системах. «В начале [лежит] „творческий акт“ индивида; „смелого“, „предприимчивого“ человека, который мужественно решает покинуть хорошо утоптанный путь традиционного управления экономикой и ступить на новый путь… Генезис капитализма – это история личностей»[143].

      Внутренняя структура капиталистической экономической системы предполагает, «что власть решений и действий немногих наделена большей свободой, чем в других экономических системах. Поэтому можно сказать, что сама капиталистическая экономика выросла до своей полной формы благодаря творческой инициативе немногих»[144]. Было бы большой ошибкой полагать, что в «механизированном мире» значение человеческой личности уменьшилось. «Все обстоит как раз наоборот: сегодня в экономической жизни значение личности, пусть и выдающейся, велико как никогда прежде»[145]. Именно поэтому, особенно в США, личности придается большое значение в экономической жизни: «…движущей силой в экономике являются не компании, не семьи, не капитал, а в конечном счете личности»[146].

      В некоторых отношениях следующие высказывания Зомбарта напоминают Шумпетера. «Капиталиста от феодального предпринимателя отличает следующее: он действует гораздо более подрывным и преобразующим образом». Капиталистический предприниматель нарушает старые традиции; он преодолевает барьеры старой экономики; «он разрушитель и созидатель в одном лице». Он вырывает целые группы населения из привычных форм существования. СКАЧАТЬ



<p>141</p>

Ibid., 204.

<p>142</p>

Ibid., 347–348. Близко к: «Эту медиатизацию субъективной цели капиталистического предпринимателя в капиталистическом предприятии я обозначил как овеществление стремления к прибыли» (Werner Sombart, Der moderne Kapitalismus, Vol. 3: Die vorkapitalistische Wirtschaft, second half-volume (Munich: Duncker & Humblot, 1927), 36–37). (Ср. рус. пер.: Зомбарт В. Современный капитализм. Т. III: «Хозяйственная жизнь в эпоху развитого капитализма. Первый полутом». 2-е изд. М.: Государственное издательство, 1930. С. 37.)

<p>143</p>

Werner Sombart, Der moderne Kapitalismus, Vol. 1: Die vorkapitalistische Wirtschaft (Munich: Duncker & Humblot, 1916), 836.

<p>144</p>

Sombart, Der moderne Kapitalismus, Vol. 3, 12 (рус. пер.: Зомбарт В. Современный капитализм. Т. III. Первый полутом. 2-е изд. С. 13).

<p>145</p>

Ibid., 40 (рус. пер.: Там же. С. 41).

<p>146</p>

Ibid., 41 (рус. пер.: Там же. С. 42).