Название: Основы нашей веры
Автор: Ульф Экман
Издательство: Частное учреждение Издательский центр «Золотые страницы»
Жанр: Религиозные тексты
isbn: 978-5-91943-031-5
isbn:
7. Каждому читающему необходима помощь Святого Духа в понимании Писания.
8. История Церкви и традиции важны, они дают указатели для нашего понимания Библии. Писание следует понимать в христианской общине и через нее.
9. Все обетования Бога, содержащиеся в Библии, при просвещении Святого Духа доступны верующему любого поколения. Человеку следует разделять между доктринальным содержанием и личным назиданием.
10. Ясные места объясняют труднодоступные. Ключевые истины в Библии объясняют второстепенные.
11. Иисус Христос – центр Библии. Он – ее ядро и фокус, сущность и свет.
12. Каждое место Писания можно читать отдельно от контекста (иначе каждый раз пришлось бы перечитывать всю Библию), но его нельзя понимать вне контекста. Нам необходимо знать его соотношение с тем, что стоит до и после него. Мы должны придерживаться контекста и признавать его.
13. Ни одно учение нельзя принимать за истинно библейское, если оно не охватывает всего, что говорит Библия по данному вопросу.
Глава вторая
Теология
Учение о Боге
После того как мы разобрали, что такое откровение, перейдем к тому, что оно нам открывает, а именно – к Богу. Мы уже говорили о том, что можно видеть Бога, изучая и рассматривая Его творение – природу вокруг нас. Но этого недостаточно, чтобы узнать Его. Он явил Себя более доступным человеку образом: частично через Писание, частично через Иисуса Христа.
Откровение, данное Богом через Писание, многозначно. Бог показывает Себя с различных сторон, чтобы нам стала понятнее высота, глубина, широта и долгота Его сущности и планов.
Предпосылкой откровения о Боге является Его существование. Нигде в Библии не подвергается сомнению тот факт, что Бог существует. Это абсолютно очевидно. Более того, Писание говорит: «Сказал безумец в сердце своем: „нет Бога“» (Пс. 52:2). В Первом послании к Тимофею сказано о Боге, что Он «Единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь» (1 Тим. 6:16).
Бог недоступен человеческому взору, но Он реален и конкретен. Иисус обращался к Нему: «Отче наш, сущий на Небесах!» (Мф. 6:9).
Открываясь Моисею в пустыне, Бог назвал ему Свое имя: «Я есмь». «Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам» (Исх. 3:14).
Через откровение Бог зримо выступает из невидимого мира. Он являет Себя вечным, единственным и живым Богом, полной противоположностью идолам, пустым, мертвым и лишенным силы.
Когда один из учителей закона СКАЧАТЬ