Название: Хрустальный Христос и древняя цивилизация. Книга I
Автор: Светлана Саверская
Издательство: ИД ""АРГУМЕНТЫ НЕДЕЛИ""
Жанр: История
isbn: 978-5-9906489-5-1
isbn:
Так, Павел Диакон[36] упоминает народ женщин-воительниц и описывает предание, относящееся к IV в., и располагает их в центре Западной Европы. Хотя Диакон и говорит, что амазонки к тому моменту уже должны были исчезнуть, тем не менее, сам говорит далее, что в его время, т. е. в VIII в. н. э.: «В отдаленнейших областях Германии еще народ этих женщин существует».
Более поздняя информация Адама Бременского[37]датируется уже XI в.: «Где-то на берегах Балтийского моря обитают амазонки, их страну называют теперь раем женщин».[38] Отчасти эти сведения неточны в плане географии, хотя далее он все же конкретизирует местоположение страны амазонок в Швеции. Как географ Адам Бременский не вызывает особенного доверия, располагая, к примеру, Рифейские горы в Норвегии. Но, с другой стороны, автор констатирует факт существования страны амазонок в его время в Европе и общеизвестность того, что она является «раем для женщин».
В X в. описывает амазонок путешественник Ибрагим ибн Якуб: «На запад от русов город женщин», ссылаясь при этом на сведения римского правителя.
В отношении амазонок Чехии приведем слова Козьмы Пражского, чешского историка XI века: «В ту пору чешские девушки росли на свободе, владели оружием и выбирали своих предводительниц. Не их мужчины, а сами они когда и кого хотели брали себе в мужья. Смелость женщин дошла до того, что они соорудили недалеко от города Праги на скале неприступную крепость, которую назвали Девин». Цитата Козьмы Пражского довольно очевидно указывает на издревле существовавшую традицию.
Мы нанесли на карту области, где в той или иной форме сохранились остатки матриархата, и страны, где есть данные о наличии матриархата в то или иное время.
Серым цветом выделены области, где сохранились остатки матриархата, темно-серым – где сохранились надежные подтверждения его наличия в прошлом
Надо понимать, что в выделенных серым цветом областях проживают и патриархальные народы – выделенные же народы могут составлять совсем небольшую часть. Однако мы выделили именно территории, учитывая также, что указанные народы являются коренными для данных земель. Соответственно, речь идет о преемственности традиций во взятом регионе.
Кроме того, даже в случаях сохранения матриархальных традиций мы имеем дело именно с их остатками. Уничтожение матриархальных устройства и традиций в Средние века привело к исчезновению главной составляющей – духовной власти женщин на фоне социальной мужской. Без этого же сохранение принципа передачи имущества и имени или иные социальные черты матриархата не столь существенны.
Каков был социальный уклад древних обществ, где имело место матривлияние, однозначно сказать нельзя. Имеющиеся данные позволяют СКАЧАТЬ
36
Историк лангобардов, VIII в.
37
Северогерманский историк, XI в. н. э.
38