Хрустальный Христос и древняя цивилизация. Книга I. Светлана Саверская
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Хрустальный Христос и древняя цивилизация. Книга I - Светлана Саверская страница 16

СКАЧАТЬ — народ в России, Монголии и Китае. Эпосы бурятов позволяют говорить о наличии в прошлом матриархального устройства, поскольку основная главенствующая роль принадлежит женщине-старейшине Манзан-Гурмэ, наряду с мужчинами воинами присутствуют и женщины-богатырки, и могущественные женщины-враги мангадхайки.

      Башкиры – коренной народ Южного Урала и Приуралья. Во время войны с царской Россией башкордские женщины были в первых рядах воинов. В ходе башкордской войны 1735–1740 гг., были взяты в плен с оружием в руках Шара Касимова, Фатима Биктимирова, Ятбиха и Рабакат Бикбаевы.[21] Остатки матриархального уклада сохранялись у башкиров, даже несмотря на влияние мусульманства – девушки выбирали себе мужей.

      Женщины в башкордском обществе занимали самое высокое положение, всегда оставались свободными, не знали, что такое затворничество и никогда не носили паранджи.[22]

      Народы Северного Кавказа – адыги, балкарцы ингуши, кабардинцы, карачаевцы, осетинцы, черкессы, чеченцы и др. В нартском эпосе, распространенном у народов Северного Кавказа, прослеживаются явные черты матривлияния. Это и материнская родовая община, и женщины-богатырки, и «мать нартов» Сатаней. Смена матриархального уклада на патриархальный произошла, по всей видимости, в период мусульманского завоевания Северного Кавказа. Хотя, как указывает Марет Цароева,[23] почитание женщин и Богини Матери у вайнахов[24] сохранялось вплоть до XIX века. В.А. Кузнецов[25] подчеркивает несомненную связь матриархального мотива нартского эпоса с савромато-сарматским матриархатом.

      Сарматы — народ, населявший степные районы от Южного Урала и Западного Казахстана до Дуная примерно с IV в. до н. э. до IV в. н. э. Присутствовали материнский род, поклонение Богине Матери. Данные древних историков указывают на то, что сарматские женщины были воинами, что подтверждается захоронениями женщин с оружием. Наряду с этим женщины выполняли роль жриц.

      Данные о скифских и сарматских женщинах-воинах остались не только в письменных источниках, но и подтверждены археологически. Так, в женских захоронениях Северного Причерноморья наряду с чисто женскими предметами – бусами, зеркальцем – обнаруживается и оружие.[26]

      Аналогичные находки известны и в Воронеже, где в 1998 г. было обнаружено несколько могил амазонок, и в районе Мераге (Иран).

      В районе городка Спасск-Рязанский расположены остатки села Старая Рязань. У реки Проня, которая является притоком Оки с северной стороны в 2008 г. было обнаружено поселение, принадлежащее древней цивилизации IV–V вв. н. э. до славянского заселения на эти земли. Археологами обнаружены многочисленные захоронения амазонок.

      Ближний Восток

      Выше мы уже указывали сведения о правлении женщин в древности в этом регионе. Также стоит вспомнить и женский институт жречества в Древнем Шумере, и ритуал СКАЧАТЬ



<p>21</p>

Асфандияров А.З., Семья и брак у башкир в XVIII – первой половине XIX в. Уфа, 1989 г., стр. 75 или АН БФАН СССР.

<p>22</p>

Брак и развод по мусульманскому праву. В кн. Арабские страны.

История. М., 1963 г.

<p>23</p>

Цароева Марет, Амазонки Кавказа: мифы и реальность.

<p>24</p>

Группа народов Северного Кавказа, говорящая на нахских языках: чеченцы, ингуши, бацбийцы.

<p>25</p>

Кузнецов В.А., Нартский эпос и некоторые вопросы истории осетинского народа. Издательство «ИР», Орджоникидзе, 1980 г.

<p>26</p>

Тороп С.О., Скифские воительницы.