Москва подземная. История. Легенды. Предания. Вадим Бурлак

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ икон, панагии, епископские митры, церковная утварь. А многие состоятельные люди вправляли его в талисманы и обереги.

      До XVIII века аметисты привозились в Россию в основном из азиатских стран. Но во времена императрицы Екатерины II эти минералы были обнаружены на Урале.

      Академик Александр Ферсман отмечал, что «…уральский аметист не имеет себе равных среди бразильских и цейлонских камней.

      В то время как аметист других месторождений при искусственном освещении теряет свою игру и всю красоту и сочность тона, русские камни сохраняют свой блеск, а камни Тальяна около Мурзинки или Санарки даже загораются кровавыми отблесками».

      В XVIII веке произошло как бы официальное открытие уральского месторождения аметиста. Но задолго до этого о нем уже знали народы и племена Западной Сибири и русские первопроходцы.

      Различными путями уральские аметисты оказывались не только в московских дворцах, теремах и богатых домах, но и в подземельях.

Соперники

      Ни о ком из живших на Руси в XVI веке простолюдинов не сложено столько песен, былин, легенд, как о Ермаке.

      Уже примерно четыре столетия назад и в Московии, и в Поволжье, и в Приуралье, и в Западной Сибири звучала эта песня:

      Не звонка-то труба,

      Не громка речь возговорила, возговорила —

      Говорил-то атаман

      Сам Ермак-то Тимофеевич, Тимофеевич:

      «Уж вы послушайте-ка,

      Ребятушки, дайте думушку мне одумати!

      Как проходит лето теплое,

      Настает зима холодная, холодная.

      Уж и где-то нам, ребята,

      Зимушку-то долгу зимовать, зимовати?

      Нам на Волге быти —

      Нам на Волге все ворами слыть,

      ворами слыть;

      На Яик идтить нам —

      На Яик-то переход велик, переход велик;

      Под Казань идтить нам —

      Там стоит Иван Васильевич Грозный царь.

      У него-то много силушки,

      Силушки той сто сорок тыщ,

      сто сорок тыщ.

      Идтить, не идтить нам

      На Иртыш-реку великую на сибирскую.

      Мы возьмем-то в полон,

      Возьмем в полон Тобольск-городок,

      славный город.

      А как взямши город,

      Пройдем к царю да поклонимся,

      воспокаемся…»

      В исторических записках под названием «Пермская старина» о легендарном атамане Ермаке говорится: «… и оной Василий был силен и велеречив и востр, ходил у Строганова на стругах в работе по рекам Каме и Волге, и от той работы принял смелость и, прибрав себе дружину малую, пошел от работы на разбой и от них звашася, атаманом, прозван Ермак».

      Хоть и много сложено о Ермаке песен, былин и преданий, но до сих пор точно неизвестно его происхождение. Откуда он родом? Где и как проходило его детство? На эти вопросы существуют разные версии. Одни считают Ермака донским казаком, другие – уральцем, третьи полагают, что он выходец из суздальской или вологодской земли.

      Ни о ком из живших на Руси в XVI веке простолюдинов не СКАЧАТЬ