Основы философии. Павел Гуревич

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ без воли и устремлений конкретного человека. Эту мысль хорошо выразил писатель Александр Гельман: «И уже почти вовсе не считается никаким фактом то обстоятельство, что ум, способности, физические силы, совесть и прочее в этом роде остаются и останутся во веки веков неотъемлемой индивидуальной собственностью, с которой человек и вступает в производство и расходование которой сам регулирует. Вы способны ставить меня в определенные условия, но и у меня есть своя свобода, свой диапазон возможностей, нижний и верхний его пределы, и это уже я сам буду решать, на каком из этих пределов работать»[39].

      Именно в человеке, в его свободе, взглядах заложен огромный потенциал общественного развития. Мир стоит сегодня на пороге грандиозных социальных перемен, технических и культурных изменений. Глубинное и поразительное по своим следствиям развертывание потенциала техники оказывает воздействие на все стороны социальной жизни. Это также сопряжено с разносторонними запросами человеческого духа, психологической ориентацией людей, их мировоззренческими поисками. И значение философии здесь бесценно.

2.1.2. Логика философского процесса

      За тысячелетия своего существования философия накопила огромный арсенал идей, теорий, открытий. При всем многообразии своих подходов, множественности позиций философия не является беспорядочным нагромождением разных представлений, которые когда-либо формировались в сознании конкретных людей. Существует ли общая логика этого философского процесса, который постоянно дробится, рождает новые подходы? Да, существует. Какова же она?

      Всегда можно сказать, почему, к примеру, возникла натурфилософия, или философия природы. Также вполне возможно объяснить, отчего в определенное время (в ХVIII в.) появилась возможность целостного изучения человека.

      В философии, подчеркнем еще раз, есть вечные, проходящие через века вопросы. Они-то и связывают движение философской мысли в единый, целостный процесс. А еще больше способствуют этому постоянные поиски ответов на них.

      Древнегреческий философ Фалес (ок. 625 – ок. 547 до н. э.) сформулировал немало вопросов, на которые попытался сам дать ответы. Вот эти вопросы Фалеса и его ответы на них.

      – Что древнее всего сущего? – Бог, ибо он безначален и не рожден.

      – Что всего больше? – Пространство, ибо оно объемлет собой все остальное.

      – Что всего прекраснее? – Мироздание, ибо все, что прекрасно, входит в него как часть.

      – Что всего разумнее? – Время, ибо [оно] иное уже открыло, а иное еще откроет.

      – Что всего неотъемлемее? – Надежда, ибо она есть и у тех, у кого больше ничего нет.

      – Что всего полезнее? – Добродетель, ибо хорошим пользованием она делает полезным и все остальное.

      – Что всего вреднее? – Порок, ибо он больше всего вещей портит своим присутствием.

      – Что всего сильнее? – Неизбежность, ибо она властвует над всем.

СКАЧАТЬ