Скандинавские мифы. Книга о богах, ётунах и карлах. Иллюстрированный путеводитель. Александр Иликаев
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Скандинавские мифы. Книга о богах, ётунах и карлах. Иллюстрированный путеводитель - Александр Иликаев страница 16

СКАЧАТЬ что скачет по водам и воздуху. Случилось раз, что увидали ваны, как Гна несется по воздуху. Тогда сказал один из них:

      Что там летит,

      что там скользит,

      в выси словно парит?

      Она ответила:

      Я не лечу,

      хоть я скольжу,

      в выси словно парю

      на Ховварпнире,

      зачатом Хамскерпиром

      от Гардровы.

      По имени Гна называют все то, что возвышается.

      Соль и Биль тоже причисляют к богиням, но об их свойствах уже было рассказано раньше.

      Ёрд, мать Тора, и Ринд, мать Вали, – на самом деле великанши. Они из рода ётунов, но их тоже причисляют к богиням. Первая олицетворяет собой всю Землю. А вторая, говорят, прибыла с востока[13].

      А есть и другие божественные девы – саном пониже, те, что прислуживают Одину и эйнхериям в Валгалле, подносят им питье, смотрят за утварью и чашами. Так называют их в «Речах Гримнира»:

      Христ и Мист

      пусть рог мне подносят,

      Скеггьёльд и Скёгуль,

      Хильд и Труд,

      Хлёкк и Херфьётур,

      Гёль и Гейрахёд,

      Рандгрид, и Радгрид,

      и Регинлейв тоже

      цедят пиво эйнхериям.

      Это все валькирии. Один шлет их во все сражения, происходящие между людьми.

      Гунн, и Рота, и младшая норна по имени Скульд всякий раз скачут на поле брани, выбирают, кому пасть в битве, и решают ее исход.

      Незримо летают над полем боя валькирии и собирают павших героев, чтобы унести их в Валгаллу…

      Валгалла

      И вот речь зашла о Валгалле, и воскликнул Гюльви-Ганглери:

      – Сколь огромны должны быть чертоги Валгаллы! Верно, там часто теснятся в дверях великие толпы!

      На это ответил ему Высокий:

      – Отчего не спросишь ты, много ли в Валгалле дверей и велики ли они? Услышав мой ответ, ты скажешь, что было бы странно, если бы всякий не мог войти туда или выйти по своему желанию. Правда и то, что рассесться там не труднее, чем войти туда. Вот как сказано о том в «Речах Гримнира»:

      Пять сотен дверей

      и сорок еще

      в Валгалле, верно;

      восемьсот воинов

      выйдут из каждой

      для схватки с волком.

      Тогда Ганглери сказал:

      – Великое множество людей в Валгалле. И, правду сказать, большой владыка Один, раз повинуется ему столь великое воинство. А что делают там эйнхерии, чем занимаются?

      Высокий ответил:

      – Всякий день, едва проснувшись, облачаются они в доспехи и, выйдя из палат, бьются между собой и поражают друг друга насмерть, а потом, поверженные, вновь встают на ноги как ни в чем не бывало. В том и состоит их забава. А как подходит время к завтраку, то идут они в трапезную залу Валгаллы и садятся пировать. Так здесь говорится:

      Эйнхерии все

      рубятся СКАЧАТЬ

<p>13</p>

Имя Ёрд сходно с башкирским словом йер «земля». Последнее восходит к древнетюркскому Йер-Суб «священная земля-вода» – главному божеству среднего мира. Йер-Суб живет у пупа земли, там, где растет гигантская ель, достигающая макушкой дома небесного бога Ульгеня (Юргеня). Йер-Суб покровительствует людям, а также ведает душами – зародышами детей, скота и таежных животных. Характерно, что у Саксона Грамматика Ёрд упоминается как Юрита (что созвучно имени Юргень). Скорее всего, с востока прибыла именно Ёрд, а не Ринд.