Пост. Дмитрий Глуховский

Чтение книги онлайн.

      – Ну, как сказать… Ну, наверное. Крещеный.

      Подъесаул усмехается, качает головой. Потом все же объясняет Полкану:

      – Это вы вот крещеный, а не верующий – знаете, от чего? От жизни хорошей. Один-единственный раз вылез тут у вас нарушитель – и тот оказался божий человек. А послужили бы вы на югах с мое, узнали бы, что значит – в наше темное время хранить веру.

      Полкан вспоминает раны на руках у монаха и замечает:

      – Так уж вы и уверены, что он божий человек? Только из-за того, что крестик носит?

      – Ну так и что! Таких вот богомольцев знаете сколько сходится в Москву со всех концов! Слышат, что страна возрождается, и идут… А кто на хоругви у него был изображен?

      – Сейчас… Я вот смотрел, просил, чтобы мне записали… Тут где-то… И хоругвь, погоди, достану.

      Они смотрят на расстрелянного старца, безыскусно намалеванного на полотнище. Кригов его в лицо не узнает, читает подпись:

      – «Священномученик Киприан». Это грек какой-то, наверное.

      – То есть вы тоже не знаете?

      – Ну я-то что… Солдатских святых знаю. А это какой-то гражданский, видимо, – смеется Кригов.

      – Да я ничего и не говорю, – мотает башкой Полкан. – Просто ведь… Ну, у святых есть ведь, так сказать, специализация, да? Один, допустим, от пули бережет, а другой от болезней… Этот вот, например, от чего?

      – Кто его знает. Спросите у него сами, раз вам так приспичило.

      Полкан отходит к окну, смотрит в свое отражение – смеркается быстро, и за стеклом уже такая кромешная темень, что ничего другого там не видно. В стекле совсем другой Полкан – нет в его отечном лице ни радушия, ни успокоенности, ни согласия с казачьим подъесаулом.

      – Ну, то есть, конечно, он надышался от речки от нашей… До сих пор вон – видите, как его… И все же… Вот это его «Господи, помилуй!», когда он под пули шел… В общем, как по мне, так он странноват. И это мягко говоря.

      Подъесаул Кригов смотрит на Полкана строго.

      – Я вот что вам скажу, господин полковник. На югах, где наши части стояли, абреки требовали от православных от веры нашей отречься. Выкрадут или в плен возьмут – сразу не убивают, мучают. Отрекись – и живи. Будешь упрямиться – башку отрежем. Знаете, сколько раз я вот так вот получал головы своих бойцов?

      Полкан прокашливается.

      – Ну… У нас-то тут такого, слава богу, нету…

      – Откуда ж вы знаете, что у вас тут есть, а чего нет, если вы за мост не ходите? Так вот. Люди за веру мученическую смерть принять готовы! В такие-то времена! Это вам понятненько? Если человек в этих гиблых, опасных землях остается верен Христу, не боится с хоругвью идти, это о чем говорит?

      – Ну… Возможно. Но хоругвь ведь кто угодно может взять, да и крест… Это само по себе ни о чем не говорит, если задуматься.

      Подъесаул качает головой – уже резко.

      – Вам сказала ведь ваша же докторша. Он и во сне, и в бреду молился. Это-то как изобразишь?

      – Ну… Это, действительно, может… Может, и нет. А вот то, что СКАЧАТЬ