Название: Сравнительное правоведение
Автор: Д. Шепелева
Издательство: Проспект
isbn: 9785392363575
isbn:
Сравнительное правоведение взаимодействует с различными гуманитарными науками. Так, в философии сравнительно-правовой метод используется как частнонаучный для изучения правовых категорий, а философия права его использует для изучения проблематики сущности и функционировании права, тенденций его развития.
История права проводит исследования развития права, правовых систем с применением сравнения права, сопоставления его эволюции в разных странах, анализа событий, меняющих право и его содержание. Сравнительное правоведение выросло и развивалось в рамках истории права.
У социологии права, целью которой является анализ явлений общественной жизни в совокупности с правовыми явлениями, которые стали частью общественной, со сравнительным правом также существует ряд смежных и соприкасающихся сфер, например, проблемы развития правовых явлений в зависимости от особенностей и сложности общественных отношений, действие права и отдельных правовых институтов в конкретной стране, с учетом национальных, культурных, социальных особенностей.
Международное право (частное и публичное) использует сравнительный метод в качестве основного при изучении международных правовых систем, сопоставляя компоненты права в целях поиска единства и возможного заимствования и взаимопроникновения для облегчения сотрудничества между странами и составления международных документов. Особенно это проявляется в международном частном праве.
Специфической чертой сравнительного правоведения, отличающей ее, например, от антропологии права6 является то, что сравнительное правоведение изучает право двух и более государств, осуществляет поиск общего между ними с помощью сравнительного анализа обычаев и законов, на основании схожести и различия обычаев и законов. Сравнительное правоведение дает возможность классифицировать национальные правовые системы, разделяя их на типы, группы и семьи.
Антропология права – наука о правовом бытии человека в его этнокультурной, мировоззренческой и ценностно-смысловой определенности. Поэтому концепции юридической антропологии целесообразно объединить посредством парадигмального подхода: парадигма, выступая в качестве системы методологических, теоретических, а также аксиологических установок, разделяемых всеми представителями научной материи и принятых в роли образцов решения стоящих перед ними научных задач, включает в себя мировоззренческие и ценностные компоненты в конструировании предмета познания и его методов.
Антропология СКАЧАТЬ