Дрогичинский район, Дрогичин, Антополь, Хомск и евреи. История, холокост, наши дни. Маргарита Васильевна Акулич
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Дрогичинский район, Дрогичин, Антополь, Хомск и евреи. История, холокост, наши дни - Маргарита Васильевна Акулич страница 10

СКАЧАТЬ республики после Рижского мира. В 1921 году здесь проживал 1521 еврей. В Дрогичине, столице повета Полесского воеводства появились новые инвестиции. Возродилась духовная, экономическая и культурная жизнь.

      Были восстановлены еврейские ремесленные мастерские и торговые фактории. Было создано ссудно-сберегательное общество, выдававшее ссуды еврейским мастерам. Евреи жили ремеслами и торговлей. На рыночной площади стояли ларьки, где продавались изделия еврейских мастеров. Клиентурой были в основном крестьяне из близлежащих деревень, приезжавшие в уездный центр по разным делам.

      Каждый месяц проходила ярмарка. Евреи также владели гостиницами. Самый большой принадлежал Сидреру – в нем было шесть комнат по 2,50 злотых каждая за день.

      Существование многих еврейских семей благодаря благотворительности

      Однако многие семьи существовали только благодаря поддержке еврейских благотворительных организаций и соотечественников, уехавших за границу. Особенно значительную финансовую помощь оказали мои соотечественники из Чикаго.

      Активность еврейской общины

      Общественная и культурная жизнь еврейской общины была активной. В межвоенный период в Дрогичине действовали еврейские объединения. Бедным помогал Линат ха-Цедек, а общество «Центос» помогало сиротам…

      На фото 1924 года еврейские дети (из Польши) играют в шахматы.

      Хорошее развитие еврейского образования

      Еврейское образование также было хорошо развито, и семьи могли выбирать, в какое учреждение отдать своих детей. В 1930 году в Дрогичинском районе действовало пять частных школ, где обучение велось на иврите, и одна школа на идише. Также существовала школа сети «Тарбут» и общинная школа Талмуд-Торы. Отделение Культур-Лиги играло важную роль в культурной жизни. Оно было связано с библиотекой, где было собрано множество книг на иврите и идише. Большой популярностью пользовался драматический кружок.

      Важная роль евреев в здравоохранении

      Евреи играли важную роль в здравоохранении Дрогичина. Двое из трех практикующих врачей были евреями по национальности. Давид Лампель был участковым врачом, а также руководил медицинским центром, где жители получали консультации по лечению туберкулеза, венерических и неврологических заболеваний. Специалистом по внутренним болезням был Йонаш Тенненбаум. Стоматологами были еврейские женщины: Злата Малка Гинзбург и Хая Гольдман.

      Опасения евреев Дрогичина погромов против них и их имущества

      В 1937 году евреи Дрогичина опасались погромов, направленных против них и их имущества. Главный раввин города, Каленкович, успокоил членов общины, объяснив, что не допустит погрома. Была организована делегация для поездки к католическому епископу в Пинске. В ее состав вошли раввин Каленкович, врач Давид Лампель, Г. Гроссман, Захария Шмид, Менахем Ауэрбах и другие. Они хотели подарить епископу свиток Торы, хлеб, соль и попросить СКАЧАТЬ