Великая Русь Средиземноморья. Книга III. Светлана Саверская

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ к хеттской культуре. Естественно, что на основании факта применения лувийской письменности был сделан вывод о том, что троянцы не только писали, но и говорили на лувийском языке. В доказательство приводится «лувийское» происхождение имени Приам – в переводе с хетто-лувийского «первый, лучший». Это, конечно, «серьезный аргумент», учитывая, что prime абсолютно во всех европейских языках обозначает то же самое с небольшими смысловыми отклонениями – «первый, начало, главный» и т. п. Что же в этом удивительного, если мы имеем дело с индоевропейскими языками? На фоне отсутствия доказательств расположения Трои в Турции аргумент с языком выглядит натянуто.

      Нет ничего удивительного и в том, что найденные надписи являются хеттскими – во времена Троянской войны и задолго до нее существовало могущественное государство хеттов, и занимало оно весь полуостров, называемый впоследствии Малой Азией. И хотя Хеттское царство распалось после нападения «народов моря» в тот же период Троянской войны, народ и культура пострадали, но уничтожены не были. Но ни в текстах, ни в преданиях хеттов не сохранилось данных о Трое и связанной с ней историей. Более того, хеттский язык, распространенный на этой территории, фактически является доказательством того, что Трои в указанный период на полуострове не было.

      Дело в том, что, согласно «Илиаде» Гомера, сохранившихся, в частности, и в письменных источниках, мифам о Троянской войне, троянцы и ахейцы говорили на одном языке, имели единый либо сходный пантеон богов. И ахейцы, и троянцы взывают к одним и тем же богам. В «Илиаде» можно встретить многочисленные диалоги троянцев и ахейцев, зачастую и дружественные, и никакого упоминания о переводчиках – они общались между собой непосредственно, на одном языке.

      Однако хеттский язык нельзя назвать близким к греческому, пантеон хеттских богов нельзя назвать родственным греческому – мы видим совершенно разных богов. У хеттов можно встретить бога-громовержца Тархунта (Тешуба), богиню Аринну, хозяйку страны Хатти, но никакого упоминания Зевса или Афродиты.

      Однако существует целый ряд мифов, связывающих Трою с Европой. И имеется целый пласт доказательств того, что, например, этруски, «прибытие» которых в Западную Европу (Италию) датируется примерно IX в. до н. э., считаются выходцами из той же Трои. Соответственно, и этрусский язык должен возводиться к троянскому.

      Да, когда-то все индоевропейские языки, вполне вероятно, были единым языком, но к моменту Троянской войны они уже отличались, поэтому можно говорить о сходстве, но не идентичности. И две версии – хеттская и этрусская, как варианты троянского языка, являются взаимоисключающими, потому что:

      – если бы этруски прибыли с территории хетто-лувийской «Трои», то они сохранили бы этот язык, однако, это не так;

      – наличие иного, этрусского, языка указывает на то, что этруски прибыли с совершенно другой территории.

      Кроме того, согласно древним историкам, в частности, Титу Ливию, СКАЧАТЬ