Ключ к познанию себя, или В чем твоя уникальность. Психотип и энергетика человека. Ксения Меньшикова

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ под себя. А еще там же, в школе, ты начинаешь понимать, что все люди разные, что они не равны друг другу, но об этом говорить не принято. Так ты получаешь первые уроки лицемерия и лжи. А потом ты, за неимением иного, переносишь модель этого маленького мира в мир большой.

      Недаром церковники так настаивают о введении в школах обязательным предметом Закона Божия. Поскольку знают превосходно, что нет лучшего времени для внедрения в головы людей понятий «хорошо» и «плохо», чем время пребывания его в маленьком тестовом мирке, так похожем на большой мир людей.

      Через систему наказаний и поощрений тебе дана была установка, например, что доброта человека проявляется в прощении, милосердии и, по большей части, недеянии. Добрый – это тот, кто уступит, добрый – это тот, кто поймет. И ты отлично знаешь, что быть добрым – это хорошо. Хорошо, даже если все последствия будут в ущерб тебе же как личности, но очень выгодны тому, на кого эта «доброта» распространяется.

      Дал списать – добрый человек, хороший. Не дал – сволочь.

      Поделился своим – молодец, добрый. Не поделился – жадина. Бойкот тебе за это.

      И словами, и на примерах тебе показали, что добрый человек защитит слабого, накормит голодного, обогреет сирого и убогого. Доброта – это когда у того, у кого много, берут и отдают тому, у кого мало. И тебе никогда, наверное, не говорили, что добрый человек – это тот, кто наказывает слабого. Хотя еще не так давно, буквально несколько сот лет назад, предки наши были свято убеждены, что доброта заключается именно в силе. И что слабого надо наказывать именно силой, обучая его, как слабым не быть, и что слабым быть плохо – опасно и вредно. А сильным быть, напротив, хорошо.

      А теперь «хорошо» имеет совершенно иное представление, и если ты видишь, что на улице кого-то колотят, то, будучи воистину добрым человеком, ты, скорее всего, кинешься спасать того, кто уже лежит, нежели придешь на помощь тому, кто еще стоит. Потому что если пройдешь мимо, тебя назовут равнодушным, а это, сам понимаешь, плохо. И это ничего, что тот, кто уже лежит, возможно, сильно провинился перед своим обидчиком – на это не посмотрят, наказывая победившего: ведь доброта требует защитить обиженного. И виноватым будет тот, кто побеждает, а достойным сожаления, доброты и всяческого участия тот, кого победили. Вне зависимости от степени вины. Ну не парадокс ли?

      Парадокс, и он, увы, распространяется на все сферы нашей жизни. Благотворители собирают деньги по всему миру на излечение детей от страшных заболеваний, но ты когда-нибудь слышал клич по телевизору о том, что Ванечке Иванову, гениальному шахматисту, нужны деньги, чтобы поехать на шахматный турнир во Францию? Тебе попадался ли когда-нибудь призыв собрать средства для обучения в столичном университете Кати Смирновой из тьмутаракани? Нет.

      Хорошо это или плохо, покажет время. Целью этой книги не является изменение этого общества. Ее цель в том, чтобы ты увидел, как общественные нормы морали СКАЧАТЬ