Дело всей жизни…. Коллектив авторов
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Дело всей жизни… - Коллектив авторов страница 25
Название: Дело всей жизни…
Автор: Коллектив авторов
Издательство: ""Директ-Медиа""
Жанр: Культурология
isbn: 978-5-4475-2556-9
isbn:
Луна, солнце (марево = шар) – форма, внешний вид – голова (молодца)
У светлого месяца золота б ыла луна,
Что у краснаго солнца теплые марева20, (2)
Что у света, у Ивана, кудревата голова, (2)
Сына Прокопьевича да кудри шелковые (2). (М., 160)
2) Объект обладания небесного светила символизирует объект обладания человека.
Объектом обладания солнца являются его лучи, марева (= в значении «луч»). Для месяца в фазе новолуния или убывающей фазе релевантным признаком представляется наличие рогов как объекта его обладания.
Лучи (солнца, месяца) – глаза (персонажа)
Катилося солнце красное
По синю своду небесному,
Бросало лучи яркие
На леса густые…
Ходила Маланьюшка,
Гуляла свет Лазаревна,
По высокому по терему,
Возводила очи ясныя,
Все иззаплаканныя
На подружек голубушек,
На красных девушек.
Катился месяц ясной
По лазоревому небу,
Кидал лучи светлые
На реки на быстрыя…
Ходил Федул господин,
Федул сударь Елизарьевич
В зеленом саду по заре,
Взводил очи ясныя,
На кусточки частые,
На цветочки алые,
На цветочки лазоревые.
Для восприятия звезд в системе фольклорной картины мира существенно то, что их неисчислимо много. Релевантный признак звезд – их множество, неисчислимость. Объект обладания лирического персонажа (волосы, кудри) получает детальную символическую характеристику: цвет (атрибуты – золотой, ясный, чистый); длина (лучи, марева (= луч); густота (звезды, их неисчислимость, атрибут – частые).
Лучи, марева, рога – волосы, кудри, коса
Как у месяца золотые рога,
А у неба звезды чистые,
Как солнышка лучи ясные,
А у Ванюшки кудри русые.
У молода месяца золоты рога,
У нашей Прасковьюшки скована коса.
В ряде мифологий имеет место персонификация солнца в образе юноши, голова которого покрыта огненными волосами [МНМ 1997: I, 112]. Отождествление волос человека с солнечными лучами, а головы – с самим солнцем, имеющим форму шара (или с диском луны), представляет собой элемент древней мифологической системы, персонифицирующей в образе юноши бога солнца. В целом солнечные лучи в фольклорной модели мира репрезентируют связь (являются посредником, медиатором) между своим и чужим пространством (см. выше К.,946 и 947). Если солнце далеко, его локус – «чужое пространство», то солнечный луч близко, он – в мире человека [Волоцкая 1987: 259].
Другие образы данной тематической группы в ОП встречаются достаточно редко.
Не белая зорюшка у нас СКАЧАТЬ
Марево – «солнце стоит мутным багровым