О началах, истоках, достоинствах, делах рыцарских и внутренних славного народа литовского, жмудского и русского, доселе никогда никем не исследованная и не описанная, по вдохновению божьему и опыту собственному. Часть 2. Мацей Стрыйковский

Чтение книги онлайн.

      Как Господь Бог землю, море, небо сперва сотворил,

      Птиц, зверей, и человека из глины слепил.

      Как Еву, взяв кость, из бока его выводит,

      И как предательский уж яблоком предательством в раю соблазняет,

      Затем как в поте чела хлеб приобретал

      И на строй, прогресс не во время нарекают.

      Ной же в страшный потоп сам в коробе плавал,

      Потом с ним Бог радугой перемирия употреблял

      Но Бог с Абрамом, желая народы его

      Размножить подобием неба звездного.

      И как Иосиф в Египте вельможно господствовал

      И как братьев за обиду смерти своей пробовал.

      Якоба, отца, вития с народом своим потом

      С какой охотой и мне плач говорит молчать об этом. [248]

      И как с Моисеем Бог иудеев ведет через море

      И костер в облаках светит на форму ясной зари

      Фараон со своими войскамипо Морю Красному

      Плывет, погибла надменность с сердцем поднятым.

      Затем, как на пустыню манна с небес свалилась

      И как против Бога надменной мыслью кривят;

      Тельца себе поддались дабы их освободил,

      И как с таблицами же Моисею представился случай,

      Как Хоре и Датан, Абирон погибли,

      И как Герихо, город мощный, иудеи взяли.

      Как тридцать одного короля побили

      Языческих, и пять из них на дуб повесили

      Но Яхель эта мужественная с молотом своим стояла,

      Зызарге гвоздем в спячке виски пробивала.

      После нее были Гедрон, Ефте, Самсон большой силы

      Его руки костью филистинов перебили.

      Как тоже льву пасть раздер, будто раздвоил,

      С воротами несет, надев на плечи свои.

      Как Далилой был предан, но от неприятелей

      С замком свое отобрал, умер с ними смело,

      Потом, как Голиата, гигантского царя

      Давидкова рука в ад послала.

      Как Юдифь Голоферна в шатре убила,

      И иудеев от осады славно освободила.

      Там же бы тоже видел кто красиво рисованные

      Истории Христа господа и дивный ход событий,

      Как Бог стал человеком, родился от девы,

      Черта и ад поразорял, вылечил мир раненный

      Потом, как мир сей думает, и умершие из гробов встают,

      А счет дел своих добрых и злых дают.

      Платон, грабежа ожидая, сам из адской скалы

      Выглядывает; его бы увидел, ляжки бы задрожали. [248v]

      И когда уже приговор вышел, то добрых на сторону

      Ангелы, проводят, в элизийские оные

      Роскоши бессмертные, которые употребляют,

      И за дела богоугодные и славные благодарность от Господа имеют.

      Потом, дабы тоже видел, сторону другую

      Проводит Плутона слуги ротой длинной.

      Средние все, окрыли черные, лбы ужами

      Извергая пылающий огонь пастями.

      Харон же, черный, других через Стикс возит реку,

      Там плохие и осужденные терпят вечную муку.

      Там оные, что отчизну на фунт милую мерят,

      Там судьи жадные, что взятки берут.

      Так отражение СКАЧАТЬ