Харбин. Вера и отчуждение. Христианские меньшинства российской диаспоры Северо-Восточного Китая. Ксения Родионова
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Харбин. Вера и отчуждение. Христианские меньшинства российской диаспоры Северо-Восточного Китая - Ксения Родионова страница 10

СКАЧАТЬ временем церковного строительства в городе, активной миссионерской работы, стимулируя рост паствы разнообразных религиозных общин.

      А. Дементьев цитирует в своей работе баптистского миссионера Эрика Олсона, слова которого полностью подтверждают выводы о религиозной политике Китайской Республики на этой территории:

      Наше движение здесь63 не повлечет за собой изменение в нашей работе, это всего лишь изменение резиденции. Под китайским законодательством мы имеем полную свободу, которая нужна нам для благовестия среди русского народа. Кроме того, мы достаточно близки к нашим братьям и церквям в Сибири, чтобы позволить нам осуществлять контроль и следить за тем, чтобы все шло гладко… Таким образом, у нас нет неопределенности в отношении работы64.

      Но есть и полярное мнение: Серен Урбански писал об ограничении свободы вероисповедания и запрете православных праздников на приграничных территориях65. Возможно, подобные меры предпринимались только на границе, так как в Харбине религиозные праздники и деятельность христианских миссий не ограничивались.

      Китайское правительство не регламентировало жизнь российских конфессий отдельно. Большинство эмигрантов не знали китайского языка, и религиозное законодательство страны было практически недоступно для русскоязычного населения бывшей полосы отчуждения КВЖД. Инициатором переводов части законов Особого района Восточных провинций стало экономическое бюро КВЖД, хотя в сферу интересов этой структуры религиозное законодательство не входило. Поэтому в переводной литературе можно встретить только упоминания о запрете посягательств «на свободу совести и кощунственное отношение к покойникам»66

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «Литрес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      1

      Казанцев В. П. Формирование системы гражданского управления на арендованных Россией территориях: полоса отчуждения КВЖД, Квантунская область (середина 90‐х гг. XIX в. – февраль 1917 г.). СПб.: Росток, 2015. С. 110–111.

      2

      Слободчиков В. А. О судьбе изгнанников печальной… Харбин. Шанхай. М.: Центрполиграф, 2005. С. 39.

      3

      Наземцева Е. Н. Правовое бесправие в восприятии русской эмиграции в Китае в 1920‐е гг. // Общество и государство в Китае. М.: ИВ РАН, 2015. Т. XLV. Ч. 2. С. 698.

      4

      Там же. С. 83.

      5

      Орнацкая СКАЧАТЬ



<p>63</p>

Э. Олсон говорит про переезд баптистских миссионеров в Харбин. Это показывает прозрачность границ между Китайской Республикой и СССР и то, что перемещения между государствами не вызывали сложностей, а также подтверждает контроль и финансирование дальневосточных протестантских общин из Маньчжурии.

<p>64</p>

Дементьев А. А. Авен-Езер: Евангельское движение в Приморье 1898–1990 годы. Владивосток: Русский Остров, 2011. С. 73.

<p>65</p>

Урбански С. Указ. соч. С. 246.

<p>66</p>

Особый район Восточных провинций Китайской республики (Справочные сведения об административном и судебном устройстве района). Харбин: Тип. «Т-во Печать», 1927. С. 148.