Что такое философия?. Л. Е. Балашов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ методологической “части” философии является человеческая деятельность в ее многообразных формах, иными словами, взаимодействие субъекта (человека и общества) с объектом (объективным миром). Философская методология включает в себя:

      1. Учение о творчестве.

      2. Учение о мышлении.

      3. Учение о познании.

      4. Учение о практике.

      5. Учение об игровой деятельности (искусстве, спорте).

      В учении о мышлении центральным является вопрос об идее.

      В учении о познании центральным является вопрос об истине.

      В учении о практике центральным является вопрос о благе, ценности.

      В учении об искусстве центральным вопросом является вопрос о прекрасном, красоте.

      Каждая из указанных “частей” философской методологии имеет свою систему специфических категорий- понятий.

* * *

      Философия, как любая другая отрасль человеческой деятельности, развивается, усложняется, а следовательно, дифференцируется внутри себя. Идет процесс дифференциации философии и специализации ее отдельных частей. С другой стороны, время от времени возникают философские системы, “работающие” в направлении интеграции философских идей. Дифференциация и интеграция философии – две стороны единого процесса ее становления- развития.

      Давно уже сложилось своеобразное разделение труда между философами. Они разделились на философов- специалистов (специализирующихся в какой-нибудь одной области философии) и философов-систематиков, стремящихся охватить единым мысленным взором все богатство философских идей. И те и другие философы нужны современному обществу.

      Примерно такая же ситуация наблюдается в естествознании. Так, выступая в защиту Гегеля физик из США Б. Стефердинг проводит ту мысль, что историческое недоразумение между естественными науками и гегелевской философией нуждается в пересмотре. По его словам, Гегель, будучи великим философом “ставил перед собой задачи такие же, какие ставят перед собой теоретики естествознания, а именно привести в связную систему известные факты”. По его словам, “95 % всех современных естественнонаучных исследований направлено на расширение знаний о фактах и лишь некоторые из естествоиспытателей озабочены тем, чтобы привести факты и данные во всеохватывающую систему”[9].

      Интересные мысли о философах-собирателях фактов и систематиках высказал Д. Дидро. Он писал: “С одной стороны – собирать, с другой стороны – связывать факты два очень трудных занятия; философы и распределили эти занятия между собой. Одни посвящают свою жизнь собиранию материалов, – это полезные и трудолюбивые работники; другие, гордые строители, спешат их использовать. Но время доныне опрокидывало почти все сооружения рациональной философии. Обреченный работать в пыли труженик рано или поздно выносит из подземелья, где он действует вслепую, глыбу, губительную для этой архитектуры, изобретенной головным способом; она рушится, СКАЧАТЬ