Название: Корабли Петра I. Женщины, сражения, указы
Автор: Алексей Николаевич Кукушкин
Издательство: Издательские решения
isbn: 9785006201989
isbn:
11
РИ́СВИКСКИЙ МИР 1697, завершил войну за Пфальцское наследство. Заключён в дер. Рисвик (Рейсвейк, Rijswijk), близ Гааги, после проходивших в ней с 9.5.1697 (при швед. посредничестве) переговоров между участниками конфликта. Подписан 20 сент. между Францией и Великобританией, Францией и Республикой Соединённых провинций, Францией и Испанией, 30 окт. – между Францией и императором Священной Рим. империи, а также отд. герм. князьями.
12
(1646—1716) – германский математик, философ, блистательный оратор и остроумец, один из величайших изобретателей и один из наиболее универсальных научных гениев за всю историю человечества. Лейбниц – автор множества новаторских инженерных идей, среди которых многофункциональный механический калькулятор/арифмометр намного совершеннее конструкции Паскаля; принципиально новые часы, система каталогизации, паровая машина и паровой насос.
13
Август Герман Франке (нем. August Hermann Francke; 22 марта 1663, Любек – 8 июня 1727, Галле) – немецкий богослов и педагог, один из вдохновителей и активных деятелей пиетистского движения.
14
Вальде́нсы – религиозное движение в западном христианстве. Апеллируя к идеалам раннего христианства, вальденсы ратовали за ликвидацию частной собственности, апостолическую бедность и взаимопомощь, а также мирскую проповедь и свободу чтения Библии. Одновременно с вальденсами на юге Франции в XII и XIII веках существовало движение альбигойцев, исповедовавших сходные добродетели. Вместе с тем отождествлять альбигойцев (катаров) и вальденсов ошибочно. В настоящее время в мире насчитывается около 45 тыс. вальденсов (в т. ч. в Италии, в основном в Пьемонте, – 20 тыс., в Германии – около 3 тыс., Уругвае – 12 тыс., Аргентине – 10 тыс.)
15
Изначально движение внутри лютеранской церкви, характеризующееся приданием особой значимости личному благочестию, религиозным переживаниям верующих, ощущению живого общения с Богом, а также ощущению постоянного нахождения под строгим и бдительным «Божьим оком». Пиетизм возник как реакция на духовное охлаждение в церквях и во время своего возникновения (XVII век) противопоставлялся лютеранской ортодоксии, акцент в которой делался на догматику, которая далеко не всегда была понятна прихожанам. Поскольку пиетисты не придавали большого значения догматике, то имело место взаимное влияние на аналогичные движения внутри других протестантских конфессий, вследствие чего термин «пиетизм» употребляется и применительно к не связанным с лютеранством деноминациям и религиозным группам.
16
Немецкий СКАЧАТЬ