Активное сознание. Олег Бахтияров
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Активное сознание - Олег Бахтияров страница 6

СКАЧАТЬ Неосознаваемые функции также могут быть выведены в осознание, но за счет особых техник деконцентрации внимания, которые позволяют перейти от фигурного восприятия к фоновому и тем самым расширить диапазон воспринимаемого.

      Обычно осознанное восприятие – это восприятие тех или иных фигур (предметов, целостностей). Организованности сознания, как правило, ассоциируются с фигурной стороной восприятия, но в восприятии присутствует еще один компонент – фон. Фон – это то, что находится «между» фигурами-организованностями сознания.

      Культуры работы с фоном нет. Фон – это то, что остается от фигур, отбросы фигурного восприятия и действия. Фон, из которого выделяются фигуры, не является осознанным восприятием до тех пор, пока не используются деконцентративные техники, придающие фону осознанный характер. Как только фон начинает осознаваться, не утрачивая при этом своей специфики (т. е. не превращаясь в новые фигуры), он становится тем субстратом, в котором волевые намерения сравнительно легко развертываются. Остается только ввести дополнительные техники, позволяющие извлекать из фона нужные организованности сознания.

      2.3. Введение начального языка описания. Прежде чем перейти к дальнейшему описанию волевых психотехник, необходимо ввести определенный терминологический аппарат. В этой работе мы, как правило, вводим термин, не определяя его, а оперативно употребляя его определенным образом, как это сделано выше. Нами вводятся следующие термины:

      – смысл в противопоставлении чувственному проявлению смысла;

      – (чистое) сознание в противопоставлении организованностям сознания;

      – волевое намерение;

      – развертка волевого намерения;

      – среда, в которой происходит развертка волевого намерения.

      Эти термины нуждаются не столько в определении, сколько в пояснении.

      Термин «смысл» в принципе не может быть исчерпывающим образом определен – любое определение предполагает (явно или неявно) наличие смысла как условия любого определения. По отношению к таким граничным терминам применима лишь частичная их характеристика, позволяющая определить, чем было бы понятие смысла, если бы он использовался только в этом контексте. Ограничимся лишь указанием на наиболее близкое нам использование этого термина в смысловой теории сознания А. Ю. Агафонова[4] как «элементарной единицы» сознания, амодальной по своей природе. Смысл амодален, но проявляется в чувственной среде как организованность сознания. Если мы хотим придать термину «смысл» оперативный, «технический» характер, то используем в качестве синонима термин «семантический инвариант».

      Термин «сознание» также не может быть определен, поскольку сознание является условием проведения операции определения. Проблема определения термина «сознание» обсуждалась многими авторами. Длинные перечни СКАЧАТЬ



<p>4</p>

А. Ю. Агафонов. Основы смысловой теории сознания. СПб, 2003.