Топопсихология и психокатализ. Обоснование метода психотерапии на основе пространственной модели психики и оценка его эффективности. Андрей Ермошин

Чтение книги онлайн.

      Наблюдения психиатров

      Телесные и пространственные ощущения берутся во внимание при классическом клиническом «интервью», но традиционно ощущения принимаются к сведению для постановки диагноза, для последующей терапии не используются напрямую, ощущения считаются «вегетативным аккомпанементом» переживаний (Бурно М. Е.).

      В психиатрии известны понятия гиперестезии, гипестезии, анестезии, парестезии, сенестопатии, различные виды алгий (Цыганков Б. Д., Овсянников С. А., 2009). Например, описываются тяжесть и жжение в груди (витальная, «предсердечная» тоска) как спутник депрессии. Впервые феномен «предсердечной тоски» был описан К. Флемингом (1844). С. С. Корсаков называл это явление «психической гипералгезией» (1901).

      «Волшебные» растяжки

      Впечатления от работы специалистов по телесной работе школы А. И. Зуева (1933—1998), в частности И. Б. Канифольского. В момент подготовки к телесной манипуляции и в ходе ее последователи этой школы просят пациента описывать ощущения. И часто эти ощущения необычны. Это и ощущение «гуттаперчевых» конечностей и тела в целом, ощущение особых точек на осях организма, которые отражают наличие блоков на этих уровнях. «Кто ты?» – такой вопрос в моменте растяжки тканей приводит к рождению необычных ассоциаций в сознании пациента, которых трудно ждать.

      Ощущения в описаниях «умного делания»

      Прeдмeтнoe вoсприятиe души и стрaстeй читается во многих свидетельствах монахов о своей внутренней работе, об «умном делании». Ощущения, возникающие при переживании страстей нeрeдкo упoдoблялись рaстeниям, живoтным, различным субстанциям (Антоний Великий (251—357) и Павел Фивейский (228—341), Григорий Палама (1296—1359) и др.) Извeстны вырaжeния «сeмeнa», «кoрни» стрaсти. «Лисицы живут в душe злoпaмятнoй, и звeри укрывaются в вoзмущeннoм сeрдцe», – писaл в V вeкe прeпoдoбный Нил Синaйский (oстaвил мир в 390 г.; скoнчaлся oкoлo 450 гoдa). У нeгo жe: «Вoду вoзмущaeт упaвший кaмeнь, и сeрдцe мужa – худoe слoвo». «Кaк дым oт тлeющeй сoлoмы бeспoкoит глaзa, тaк пaмятoзлoбиe – ум вo врeмя мoлитвы» (Дoбрoтoлюбиe, т. 2, 1993). Пo нaшeму мнeнию, эти oписaния бoльшe, чeм прoстo красивые литературные обороты, они являются документальными свидетельствами об опыте внутренней работы.

      Наблюдения во время внутренней работы

      В процессе преподавания мной аутотренинга по Иоганну Шульцу группе пациентов я наблюдал следующие феномены.

      Предлагая пациентам освободить мышцы, задышать свободнее и ощутить, как приятные тепло и тяжесть разливаются в процессе расслабления по телу, я, ради конгруэнтности, наблюдал за ощущениями в собственном теле. В один из моментов я обнаружил зону холода и непроницаемости для внутреннего света и тепла в области живота.

      С немым вопросом: «Что это?» – я стоял вниманием на этом ощущении, пока не произошло спонтанное открытие области пупка и, во внутреннем видении, оттуда стала выходить низка холодных рыбок на рыбацкой веревочке. Вереница рыбок длинная, кажущаяся бесконечной, выходящая бесшумно… СКАЧАТЬ