Соната с речитативом. Ольга Небелицкая

Чтение книги онлайн.

      Он полетел – спиной вниз. Небо над ним полыхало зеленым.

      Почему-то Андрей вспомнил, как в детстве смотрел репортаж о возвращении Гагарина после знаменитого полета, вспомнил улыбку человека, который побывал в Космосе.

      «Гагарин летал – бога не видел», – эту фразу повторяли все кому не лень. Рассказывали, что какие-то бабушки поехали к космонавту после его знаменитого полета – допытываться, как Бог, значит, допустил его… туда. На небеса. Какой – Он.

      Гагарин бабушек разочаровал.

      Но Андрею в знаменитой улыбке почудилось лукавство.

      Он и сейчас думал об этом: думал, пока падал – взлетал, – а над ним полыхало небо.

      Андрей не признавался никому, даже себе, в том, что считал Гагарина в сговоре с Богом.

      Возможно, все же тот увидел, почувствовал что-то. Не мог не почувствовать.

      Совсем скоро и я это узнаю, подумал Андрей. Есть Бог или нет Бога.

      Какой Он?

      О чем Его просить?

      Защити… Лену. И нашу дочь. Почему – дочь? Откуда он знает, что у него будет дочь?

      Защити, снова подумал он, отца, Лену, дочь.

      Скажи отцу, что я не виноват.

      По небу пронеслась падающая звезда – прямо поверх зеленого мазка полярного сияния. Вспышка. Желание. Пусть у отца появится кто-то близкий рядом.

      У меня слишком много желаний, успел подумать Андрей. Хватит ли мне звезд?

      Я ведь тоже лечу, но не вверх, а вниз, впрочем, когда под ногами нет опоры, можно представить, что я, как Гагарин, совершаю полет в Космос.

      Поехали.

      Соната с речитативом

      Есть одно странное противоречие: в своем отношении к космосу человечество демонстрирует удивительную наивность. На Земле, вступая на новый континент, люди не задумываясь уничтожали существующие там цивилизации при помощи войн или болезней. А обращая свой взгляд к звездам, мы впадаем в сентиментальность и верим, что если там где-то есть разумные существа, то их цивилизации живут, руководствуясь универсальными, благородными, нравственными законами. Мы почему-то полагаем, что ценить и лелеять иные формы жизни – это нечто само собой разумеющееся, часть всеобщего кодекса поведения.