История усталости от Средневековья до наших дней. Жорж Вигарелло
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      111

      Ibid.

      112

      Vogel C. Op. cit. P. 121.

      113

      Wenzel S. The Sin of Sloth: Acedia in Medieval Thought and Literature. Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 1967. P. 36.

      114

      См.: Rabinbach A. Le Moteur humain: l’énergie, la fatigue et les origines de la modernité (1992) / trad. par Michel Luxembourg. Paris: La Fabrique, 2004. P. 58. См. также: Loriol M. Le Temps de la fatigue: la gestion sociale du mal-être au travail. Paris: Anthropos, 2000; Les moines et l’acédie: naissance de l’individu. P. 22.

      115

      Henry J. Livre de vie active de l’Hôtel-Dieu de Paris / éd. par M. Candille // Archives de France. 1964. P. 29.

      116

      Vie de sainte Douceline // Voix de femmes au Moyen Âge: savoir, mystique, poésie, amour, sorcellerie. XIIe – XVe siècle / éd. par D. Régnier-Bohler. Paris: Robert Laffont, 2006. P. 301, 315, 317.

      117

      См.: Voragine J. de. Saint Julien // La Légende dorée / éd. par A. Boureau. Paris: Gallimard, 2004. P. 174.

      118

      Henry J. Op. cit. P. 34.

      119

      Ibid.

      120

      Vie de sainte Douceline. P. 302.

      121

      См.: Le Goff J. La Civilisation de l’Occident médiéval. Paris: Arthaud, 1964. P. 118. Ces ermites «mal connus, foisonnant par toute la chrétienté, défricheurs, tapis dans les forêts où ils sont assaillis de visiteurs, placés aux bons endroits pour aider les voyageurs à trouver leur chemin, à franchir un gué ou un pont, modèles non corrompus par la politique du clergé organisé». Жак Ле Гофф об отшельниках, «мало кому известных, но которых много во всем христианском мире, живущих в неосвоенных местах, прячущихся к лесах, где их обуревают посетители, помогающих путешественникам найти дорогу, мост или брод, не испорченных политикой официального духовенства».

      122

      Voragine J. de. Saint Jérôme // La Légende dorée. P. 813.

      123

      Vie de sainte Douceline. P. 319.

      124

      Ibid. P. 322–323.

      125

      Putallaz F.X. Thomas d’Aquin, Pierre Olivi, figures enseignantes de la vie contemplative // Vie active et vie contemplative au Moyen Âge et au seuil de la Renaissance / dir. par C. Trottmann. Rome: École française de Rome, 2009. P. 372.

      126

      Le Goff J. La Civilisation de l’Occident médiéval. P. 118.

      127

      См.: Vie active et vie contemplative au Moyen Âge.

      128

      Vial M. La vie mixte, selon Jean Gerson // Op. cit. P. 392.

      129

      Putallaz F.X. Op. cit. P. 372.

      130

      Vie de sainte Douceline. P. 324.

      131

      Guillaume de Tyr. Chronique // Croisades et pèlerinages. P. 556.

      132

      Fourquin G. Le temps de la croissance // Histoire de la France rurale / dir. par G. Duby, A. Wallon. Paris: Seuil, 1975. T. I. P. 545.

      133

      Duby G. Guerriers et paysans // Féodalités. Paris: Gallimard, 1996. P. 31, 34.

      134

      Mayaud S. P. Le Servage dans la Marche. Paris, 1878. P. 6.

      135

      См.: Bessmertny Y. Le paysan vu par le seigneur. La France des XIe et XIIe siècles // Campagnes médiévales: l’homme et son espace. Mélanges offerts à Robert Fossier / dir. par É. Mornet. Paris: Publications de la Sorbonne, 1995. P. 609.

      136

      Анонимный автор XIII века. См.: Dimier A. Les Moines bâtisseurs. Paris: Fayard, 1964. P. 177.

      137

      Роман о Роллоне, 3-я часть. Цит. по: Verin H. La Gloire des ingénieurs: l’intelligence technique du XVIe au XVIIIe siècle. Paris: Albin Michel, 1993. P. 25.

      138

      Moscovici S. Essai sur l’histoire humaine de la nature. Paris: Flammarion, 1968. P. 212.

      139

      Fossier R. Le temps de la faim // Les Malheurs du temps: histoire des fléaux et des calamités en France / dir. par J. Delumeau, Y. Lequin. Paris: Larousse, 1987. P. 143.

      140

      Fossier R., Neveux H. La fin d’une embellie // Les Malheurs du temps. P. 167.

      141

      Pietro СКАЧАТЬ