Название: Тайная доктрина. Космогенезис и Антропогенезис
Автор: Елена Блаватская
Издательство: Эксмо
Серия: Золотая коллекция эзотерики
isbn: 978-5-04-193787-4
isbn:
Принимая в соображение почитание буддистами каждой строки, написанной о Будде и Благом Законе, потеря около 76 000 трактатов должна казаться чудом. В противном случае каждый, ознакомленный с естественным ходом событий, подписал бы утверждение, что 5000 или 6000 из этих 76 000 трактатов могли быть уничтожены во время преследования буддистов в Индии и переселения из нее. Но, так как точно удостоверено, что буддийские Архаты начали свои религиозные исходы с целью распространения новой веры за пределы Кашмира и Гималаев еще за 300 лет до нашей эры[14] и достигли Китая в 61 году после Р. Хр.[15], когда Кашиапа, по приглашению Императора Мин-ди, отправился туда – для ознакомления «Сына Неба» с догмами Буддизма, – то странно слышать утверждения востоковедов о подобной потере, точно действительно это было возможно! Они ни на минуту не допускают возможности, что тексты могут быть утерянными только для Запада и для них самих или что азиатские народы могут иметь беспримерное дерзновение сохранять свои самые сокровенные рекорды вне достижимости для чужестранцев, отказываясь, таким образом, выдать их на осквернение и злоупотребление даже «столь много превосходящим их» расам.
Судя по выраженным сожалениям и многочисленным признаниям почти каждого востоковеда[16], общество может быть достаточно убеждено, что (а) изучающие древние религии действительно имеют мало данных, из которых можно было бы вывести те окончательные заключения, какие обычно делаются ими о старых верованиях, и (b) что такой недостаток данных ни в коем случае не препятствует их авторитетным утверждениям. Можно было бы предположить, что благодаря многочисленным рекордам, относящимся к египетской Теогонии и Мистериям, сохранившимся среди классиков и нескольких древних писателей, по крайней мере ритуалы и Догмы Египта времен Фараонов должны были бы быть хорошо поняты; во всяком случае, лучше, СКАЧАТЬ
12
Spence Hardy, The Legends and Theories of the Buddhists, p. 66.
13
E. Schlagintweit, «Buddhismus in Tibet», стр. 77.
14
Лассен (Ind Althertumskunde, II. 1072) указывает на буддийский монастырь, сооруженный в Горной Цепи Кайласа в 137 г. до Р. Хр., а генерал Куннингам упоминает еще один более древний, чем этот.
15
Rev. J. Edkins, «Chinese Buddhism», стр. 87.
16
См. Лекции Макса Мюллера.