Торжество текста в христианской проповеди. Джей Кей Джонс
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Торжество текста в христианской проповеди - Джей Кей Джонс страница 9

СКАЧАТЬ богословие проповеди поможет нам увидеть моменты истории, когда проповедники точно передавали смысл библейского текста. А начнем мы свой рассказ аж с первой главы Бытия. Слово Божье уже существовало во всей Своей полноте (Ин. 1:1) еще до того, как Бог произнес первые слова (Быт. 1:3).

      На извечный вопрос: «Что появилось прежде: Библия или Церковь?» наши друзья из традиционных церквей ответят однозначно: «Церковь». Таким образом, церковь, будучи автором библейских текстов, имеет право толковать их значение. В этом утверждении есть доля истины, особенно в отношении Нового Завета. Все сорок авторов Библии были частью народа Божьего, а значит писали с позиции веры. Наши протестантские друзья скажут, что сначала появилась Библия. Авторитет Библии выше авторитета Церкви. Хотя вдохновенные авторы Библии и были представителями Церкви, она критикует даже тех, кто ее создавал (1 Кор. 14:37; Гал 1:8). Церковное устройство демонстрирует этот тезис предельно ясно4.

      Рискуя выглядеть слишком самонадеянными, мы все же заявим, что ошибаются обе группы. Вначале была не Церковь, и не Библия. В начале было Слово. Оно предшествовало Библии. В начале был Бог. В начале был Иисус. В начале было Евангелие (по крайней мере, если говорить о Новом Завете). Слово породило и Библию, и Церковь. Поэтому важно разобраться, что следует понимать под словосочетанием «Божье Слово»5.

      История показывает, когда текст торжествует в проповеди, вместе с ним торжествует вся церковь, торжествуют спасенные грешники.

      Бог действовал и/или говорил задолго до того, как появилась Библия. Бог сотворил мир задолго до того, как Моисей записал рассказ о сотворении мира. Прежде чем Моисей передал Израилю Десять заповедей, Бог вывел народ израильский из Египта. Прежде чем евангелисты взялись за перо, чтобы рассказать нам Благую Весть, Иисус родился, вырос, три года занимался служением, умер и воскрес. Другими словами историческое Слово (труд Божий) всегда предшествовало Слову записанному. Это – серьезное заявление, но мы считаем, что проповедь появилась раньше, чем была написана большая часть Библии. А если хорошенько подумать, то Божье Слово появилось еще до того как появилась Библия. Джон Стотт говорит: «Христианство [по своей сути] есть религия Божьего Слова»6.

      Более того, даже перейдя из устной формы в письменную7, откровение Божье сохранило форму, которая удобна для устного возвещения. Вот почему до сих пор вполне уместно звучат слова: «Библия говорит…» Библия изначально была книгой «говорящей». По словам Джона Стотта, Библия говорит сегодня словами которые были сказаны тогда. Проповедник приступает к работе над текстом, понимая, что выбранный им отрывок уже был сформирован библейским автором, который, в свою очередь, также был проповедником. Таким образом, устное откровение предшествовало и дало начало Библии8.

      Разумно спросить, до какой степени слово современного проповедника можно считать Словом Божьим? Известно изречение реформаторов: «Проповедь Божьего Слова есть Божье Слово». Хотя цель этого высказывания – показать важность христианской проповеди, оно все же переходит дозволенные Библией границы. Библия, записанное Божье Слово, объективна. Канон Святого Писания устанавливает границы объективности. Библия включает шестьдесят СКАЧАТЬ