Додекатемория. В поисках сокрытого в астрологической карте. Антон Владимирович Евдокимов

Чтение книги онлайн.

      Предисловие

      Спасибо всем, кто читает сейчас эту работу или только собирается сделать это, задавая себе вопросы: «Зачем мне, как астрологу, она нужна? Что полезного из нее я могу вынести? О чем она вообще?» Отвечаю: «Эта книга предлагает поговорить о, так называемой, скрытой или сокрытой карте, которая в разные исторические времена различными астрологами разных народов называлась по-разному: скрытая, сокрытая, закрытая карта. Это не столь важно. Намного важнее то, что под этим скрывается».

      Как показывает практика, изучая натальные, хорарные да и прогностические карты, мы, астрологи, имеем дело с видимой областью Реальности, той, что нам показывает «видимая» карта: натальная, хорарная или прогностическая. В такой карте мы видим различные аспекты и паттерны, которые, так или иначе, проявляются в реальном мире.

      Но уже древние астрологи знали о том, что существуют два типа карт: «видимая» или проявленная карта и «невидимая», сокрытая или непроявленная карта, которая как бы лежит под «видимой». Мы ее не видим, но мы видим ее проявление через различные аспекты и паттерны, через разные события и явления. Как вы увидите дальше, это понимали еще в древнем Вавилоне, не говоря уже про всех остальных астрологов, начиная с Древней Греции.

      Ранее написанная мною книга «Гармоники в астрологии» является попыткой вернуться к теме сокрытой карты, но на современном уровне. Однако есть и другие, более традиционные, так сказать, способы. О них мы, собственно, и будем говорить в этой книге.

      Итак, зачем нам это? Проще всего объяснить это на примере работы с хорарной картой. В этом случае нам важно понять не только то, что нам предъявил натив в виде хорарного вопроса, но и то, что же он имел, так сказать, ввиду под ним: его скрытые мотивы, мысли, надежды, подсознательные импульсы, т.е. то, что он не решился озвучить астрологу или даже сам еще до конца не осознает. Вот в этот момент астролог и сталкивается с пониманием того, что существует два информационных пласта: видимый и невидимый, сокрытый.

      Анализируя заданный вопрос, астролог должен не просто думать о том, что кверент сказал, когда задал свой вопрос, но и о чем он подумал перед этим, о чем – в момент задания вопроса и, возможно, самое важное, о чём он умолчал.

      С хорарной картой более-менее понятно, но что же дает наличие сокрытой карты в натальном гороскопе? В данном случае астролог может увидеть, какие поддерживающие либо нарушающие основные моменты действия планет или факторы скрытого типа имеют место быть.

      Древние египтяне уже делили мир на дневную ночную половину или, что точнее, на мир дневной и мир ночной. У каждой половины, у каждого мира были свои боги и богини. Они не были светлыми или темными, а просто богами и богинями своего мира. Они не были хорошими или плохими, а просто были, отвечая каждый за свое. Человек же находился между этими двумя мирами и вынужден был контактировать и с той, и с другой стороной.

      Когда астролог смотрит натальную карту в её традиционном понимании, он видит дневную и ночную полусферы, понимая, что, находясь в дневной полусфере планеты проявляют себя с видимой и осязаемой нами стороны. Те же планеты, что находятся в нижней полусфере, проявляют себя, как более внутренние, более сокрытые, а поэтому и более тайные, более личностные.

      Почему считается, например, что дома с первого по шестой – личностные дома натива, а дома с седьмого по двенадцатый – это дома, которые связывают его с внешним миром? Да потому, что дома седьмого по двенадцатый – это дома, находящиеся над горизонтом, а дома с первого по шестой – это дома, расположенные под горизонтом. Эти дома, акцентирующие внимание на внутренней сущности, и являются персональными, если можно так выразиться, домами натива. Таким образом, анализируя натальную либо хорарную карту, астрологу необходимо смотреть на внутреннее и внешнее, на проявленное и непроявленное.

      Одним словом, когда астролог анализирует какую-то карту, ему необходимо не просто проанализировать ее, но и желательно понять: что он, как специалист, видит, а что нет; что ему говорят, а что не договаривают или скрывают, и, анализируя её астролог должен посмотреть связь между внешним миром и внутренним, между явным (открытым) и скрытым. В этом, наверное, и есть работа астролога, как аналитика.

      Автор надеется, что применение читателями теоретических положений и практических рекомендаций, приведенных в этой книге, даст хорошие результаты.

      Часть первая. Теоретическая

      История явления

      Эту историю передал нам Абу-Омар-Ахмед-ибн-Мухаммед со слов Мухаммеда-ибн-Али-Рифаа, ссылавшегося на Али-ибн-Абд-аль-Азиза, который ссылался на Абу-Убейда-аль-Хасима-ибн-Селяма, говорившего со слов своих наставников, а последний из них опирается на Омара-ибн-аль-Хаттаба и сына его Абд-Аллаха, – СКАЧАТЬ