Тантрический квест: встреча с абсолютной любовью. Жизнь, Любовь, Смех: Превращая жизнь в праздник. Любовь, свобода, одиночество: Новый взгляд на отношения. Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)

Чтение книги онлайн.

      – Это таттва Огня. Ты не прикоснулся к огню. У тебя нет уверенности.

      – Я уверен в тебе. Но как я мог бы выполнить все свои задачи с обожженной рукой?

      – Иногда мой огонь обжигает, иногда нет. Без полной уверенности не может быть никакой духовной передачи. Ты ответил мне: «Я уверен в тебе». Но это не самое главное. Важно быть уверенным в себе. Абсолютно уверенным. Это все, что учитель стремится зажечь в ученике. Без абсолютной уверенности в себе нет открытия сердца. Необходимо прикоснуться к этим тридцати шести таттвам. Этот контакт открывает место, где можно испытать божественное. Отдернуть руку – значит обжечься.

      Я протянул руку. Я закрыл глаза и проговорил:

      – Я готов прикоснуться к огню.

      Очень долго ничего не происходило. Потом я почувствовал резкое жжение. Я вскрикнул и открыл глаза. Ничего, кроме кончика безымянного пальца Дэви, не касалось моей руки.

      Она рассмеялась.

      – Твой мыслящий разум коснулся огня, и ты обжегся. Я хотела, чтобы сегодня ты установил полный контакт с таттвами как на уровне тела, так и на уровне сознания. Есть только один способ получить передачу. Когда я говорю тебе что-то сделать, делай это немедленно, без малейшего колебания мысли. Вот и все. Учись. Открой сердце и действуй. Мысль останавливает действие. Она искажает его, превращая в расчетливый жест, лишенный всей своей грации и эффективности. Если вернуться к действию, которое пошло не так, то будет только хуже. В результате мы еще глубже погрузимся в ментальное. Угрызения совести парализуют, колебания лишают действия красоты, мысль теряет связь с миром.

      Дэви схватила мою руку и с быстротой молнии прижала ее к углям. Я вскрикнул и тут же отдернул руку. На ней не было ни единого следа или ощущения жжения. Тем не менее угли были раздавлены моей ладонью. Дэви посмотрела на меня с какой-то безмятежной и таинственной полуулыбкой, которая придала ее лицу довольное, сияющее выражение.

      – Теперь ты прикоснулся к таттве Огня.

      Я молчал, глядя на свою руку, как будто ожидал увидеть волдыри. В горшок упали камешки. Я выпил чаю, потом подумал о чувстве сдержанности, сопротивления, которое я испытывал во время медитации. Я сказал ей об этом.

      – Больше всего мы сопротивляемся экстазу, потому что чувствуем, что для того, чтобы поддаться ему, мы должны отказаться от всякой уверенности, отказаться от того, что мы столько лет строили. Мы должны отказаться от нашей философии жизни. Наши убеждения, идеи, даже понятие пустоты, даже понятие Абсолюта, или Шивы, препятствуют экстазу. Относительно легко отказаться от модных идей. Гораздо труднее отказаться от философских и религиозных концепций. Человек с гордостью провозглашает себя атеистом, верующим, буддистом, христианином, мусульманином, индуистом, тантристом. Божественное нельзя постичь таким образом. В чем разница между атеистом и верующим? Ни в чем. Это две СКАЧАТЬ