Вторая традиция, система чакр, также возникла около 2600 лет назад и впервые упоминается в индуистских упанишадах и 400 лет спустя – в Йога-сутрах Патанджали[3].
Эти ранние теории тонкого тела и его энергетических центров, или психических центров осознанности, особенно расцвели в более поздней традиции тантрической йоги во второй половине первого тысячелетия. В то время существовало много систем чакр: от более скромной – из пяти чакр до обширной – из двадцати одной, но примерно в XV веке возобладала семичакровая система. Благодаря востоковеду Джону Вудроффу и некоторым оккультистам именно эту версию системы в Западном мире приняли и стали модернизировать как лестницу психологического развития[4].
Что такое чакры?
Самой ранней известной ссылкой на чакры в документированной истории Древней Индии можно считать цитату:
[Некоторые] видели [Господа Любви], в мудрости своей движущегося на колеснице о шести колесах, которые изображали вращающиеся спицы времени, а вместо лошадей впряжены в нее были семь цветов[5].
Текст абсолютно метафоричен: истинное «я» внутри нас едет на колеснице с шестью колесами времени и семью цветами вместо лошадей. Но что такое сама колесница, на которой оно движется в мудрости своей?
Чакры – это часть великого открытия, сделанного древними видящими (экстрасенсами) Индии. Более 2500 лет назад они пришли к пониманию, что у каждого человека есть два тела. Первое – легко воспринимаемое всеми физическое, а второе – тонкое, или энергетическое, та самая колесница нашего истинного «я». И хотя каждое из них имеет свою собственную анатомию и физиологию, оба наших тела тесно переплетены и даже имеют некоторые общие характеристики.
Тонкое тело состоит из тысяч гибких полых трубок, которые древние называли нади (в буквальном переводе «канал, поток»). И в тантрических писаниях предполагается, что эта чрезвычайно сложная сеть содержит не менее 72 000 нади! Ее можно сравнить с нашей физической нервной системой, но функция совершенно иная: нади проводят тонкие энергии и силы, например прану (жизненную силу), которые поддерживают и обеспечивают нашу душевную и духовную жизнь.
К счастью, в тонкостях строения всей сети нам разбираться не обязательно. В этой сложной структуре для нас действительно важны только три канала, поскольку они контролируют поток праны и сознания во всех других нади, а также пробуждение нашего духовного сознания: центральный канал (или сушумна) и два боковых (называемые пингала и ида), оплетающие его змеиным движением. Прямой центральный канал проходит близко к передней стороне позвоночника и фактически считается энергетическим позвоночником, который держит всю структуру нашего тонкого тела.
Подобно протокам, которые то расходятся от большой реки, то возвращаются, чтобы вновь влиться в нее, два боковых СКАЧАТЬ
3
4
5