Преступный сюжет в русской литературе. Анатолий Валентинович Наумов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ предательства наемной…

      О стыд! о ужас наших дней!

      Как звери, вторглись янычары!..

      Падут бесславные удары…

      Погиб увенчанный злодей.

      И совсем не случайно на фоне строки рукописи «погиб увенчанный злодей» Пушкин нарисовал Павла I.

      Конечно же, читатели разошедшейся в рукописных списках пушкинской оды отчетливо представляли себе описанные в ней яркие страницы недавней отечественной истории, связанные с убийством тирана-императора. Однако в пропагандистском плане на революционно настроенную часть дворянского общества больше всего действовали другие строки оды:

      Тираны мира! трепещите!

      А вы, мужайтесь и внемлите,

      Восстаньте, падшие рабы!

      В литературоведении эта пушкинская строка понимается по-разному. Так, Д. Д. Благой считал, что слова «восстаньте, падшие рабы!» у Пушкина вовсе не означали призыва к восстанию крепостных. Например, стихотворение «Восстань, о Греция, восстань» было написано уже после завоевания ею своей независимости, и, следовательно, поэту незачем было призывать к восстанию[44]. Действительно, слово «восстань» во втором стихотворении употреблено поэтом в значении «встать», «воспрянуть», «воскреснуть». Соглашаясь с этим, В. В. Кулешов все же считает, что в оде «Вольность» слово «восстаньте» употреблено применительно к рабам и имеет тот смысл, что они должны отомстить тиранам, подняться на борьбу. Поэтому, считает В. Кулешов, в оде и употреблен стих «Тираны мира! Трепещите!»[45]. Нам думается, что сравниваемые позиции не столь уж далеки друг от друга и что вторая лишь дополняет и конкретизирует первую. Если (исходя из позиции Благого) рабы (крепостные) проснутся и осознают свое право, то тиранам действительно придется «трепетать», и в конечном счете призыв пробудиться и осознать свои права означает призыв отомстить тиранам и подняться на борьбу против них за те же свои права. Кстати сказать, власти так и восприняли смысл этой оды, и не случайно ее написание послужило едва ли не главным поводом для ссылки поэта на юг.

      Основное же государственно-правовое кредо молодого поэта было выражено в строках оды, в которых высказаны взгляды Пушкина на соотношение власти и закона, вольности и закона:

      Лишь там над царскою главой

      Народов не легло страданье,

      Где крепко с Вольностью святой

      Законов мощных сочетанье…

      Владыки! вам венец и трон

      Дает закон – а не природа;

      Стоите выше вы народа,

      Но вечный выше вас закон.

      И горе, горе племенам,

      Где дремлет он неосторожно,

      Где иль народу, иль царям

      Законом властвовать возможно!..

      И днесь учитесь, о цари:

      Ни наказанья, ни награды,

      Ни кров темниц, ни алтари

      Не верные для вас ограды.

      Склонитесь первые главой

      Под сень надежную Закона,

      И станут вечной стражей трона

      Народов вольность и покой.

      В контексте СКАЧАТЬ