Античная педагогика. Учебно-методическое пособие. Андрей Хуторской

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ вечерней трапезой, после чего самый молодой из учеников читал вслух, а самый старший пояснял прочитанное.

      Перед сном каждый ученик давал себе отчет о прошедшем дне, заканчивая его стихами:

      Не допускай ленивого сна на усталые очи,

      Прежде чем на три вопроса о деле дневном не ответишь:

      Что я сделал? Чего не сделал? Что мне осталось сделать?

      Школа Пифагора существовала не для всех. Содержание обучения в ней было тайным. Когда кто-либо из учеников добровольно покидал школу и возвращался к прежней жизни или выдавал тайну эзотерического учения, что случилось лишь один раз, посвященные воздвигали ему гробницу, как умершему. Совершая эту церемонию, Пифагор говорил: «Он более мертв, чем мертвецы, ибо он возвратился к дурной жизни; его тело двигается среди людей, но душа его умерла; будем оплакивать его». И эта гробница, воздвигнутая для живого человека, преследовала его подобно зловещему предзнаменованию.

      Вторая ступень – очищение

      Счастливым был тот день, когда Пифагор принимал нового ученика в своем жилище и торжественно вводил в ряды своих учеников. Принятый входил во внутренний двор, куда допускались лишь верные последователи. Отсюда название эзотерические (те, которые внутри), противоположные экзотерическим (тем, которые вне). С этого и начиналось настоящее посвящение.

      Пифагор называл своих учеников математиками, потому что обучение начиналось с учения о числах. Но эта математика иная, отличающаяся от известной сегодня. Это была священная наука, отражающая суть жизни и мироздания. Число в ней рассматривается не как абстрактное количество, но как существенное и деятельное качество верховной Единицы, Бога, источника Мировой гармонии. Наука чисел была наукой живых сил, божественных качеств в действии как в мирах, так и в человеке, как в макрокосме, так и в микрокосме. Проникая в свойства чисел, схватывая и объясняя их сочетания, Пифагор создал основанную на разуме теологию.

      Свою священную науку Пифагор описал в книге Hieros Logos – «Священное слово». Она до нас не дошла, но позднейшие произведения пифагорейцев Филолая, Архита и Гиероклеса, а также диалоги Платона и трактаты Аристотеля, Порфирия и Ямвлиха знакомят нас с ее принципами.

      Цифры, буквы, геометрические фигуры и другие начертания, служившие знаками этой алгебры оккультизма, были понятны тогда только посвященному. Он раскрывал их смысл новому адепту лишь после того, как получал от него клятву молчания.

      Пифагор имел обыкновение давать свои наставления в храме Муз.

      Сенаторы Кротона построили его по плану и личным указаниям Пифагора в саду рядом с его собственным жилищем. Только ученики второй ступени могли входить туда вместе с учителем.

      Посередине этого круглого храма стояла статуя закутанной в покрывало Гестии (Весты) – хранительницы божественного начала, которое скрыто во всех вещах. Левой рукой она защищала пламя очага, правой указывала СКАЧАТЬ