Чтобы увидеть солнце, нежный одуванчик пробивает асфальт. Владимир Леонов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Чтобы увидеть солнце, нежный одуванчик пробивает асфальт - Владимир Леонов страница 20

СКАЧАТЬ Древнего мира.

      Александр Македонский о своем учителе: «Я чту Аристотеля наравне с отцом, так как если отцу я обязан жизнью, то Аристотелю тем, что дает ей цену».

      Однажды Аристотеля упрекнули, что он подал милостыню человеку дурного нрава, на что ученый ответил: «Я подал не нраву, а человеку».

***

      Обязательна и важна лишь Ваша решимость «не поднимать пыли на жизненном пути» (Пифагор) и все делать ради «деятельной любви», все, что возможно Вам, все что сами искренне признаете для себя возможным:

      «Я знаю, нет у вольных птиц несбыточных надежд,

      Они у пленных птиц, тому виной темница, верь».

Саади Муслих***

      В каждом человеке заключен успех, который отчаянно просится наружу.

***

      И потому не все согласны принять этот мир «как метафизический бордель чьих – то эмоций» (А. Кестлер).

      Взгляните на преуспевание как на новый мир, в который вы вступаете, этот мир отделен от реального и не похож на него:

      «Лучше царствовать в аду, чем прислуживать на небесах»

Д. Мильтон.

      В нем действуют другие законы: быть важнее, чем иметь: «Важно не что у человека, а что в человеке».

Афоризм древнего мира.

      Сначала осознать, чем мы хотим быть, а потом уже иметь и делать: «Всякий, кто не верит в будущую жизнь, мертв и для этой»

И. Гете.

      А это означает: то, что годится в повседневной жизни, в преуспевании может не действовать или вызвать противоположный результат:

      «Перейти надо все. И пройти все пути, ибо размер их известен тебе… не важны зигзаги дороги, по которой ты идешь. Знай, размер ее определен жизнью». (Библ.)

      В реальном мире мы стараемся быть приличными. По крайней мере, внешне. И проживая в нем долгие годы, мы теряем способность быть самим собой: зажимаемся, становимся неуверенными и робкими: «Для души и разума нерешительность и колебания  то же, что допрос с пристрастием для тела».

Н. Шамфор.

      По существу, это мир уравниловки: мы хотим, чтобы все хотя бы казались равными: «Равенство может быть, но ни одна сила на земле не может сделать его реальностью»

Оноре де Бальзак***

      Притча

      Зайцы в народном собрании говорили речи, что все во всем равны. На что львы возразили: «Вашим доводам, зайцы, не хватает только наших зубов и когтей».

***

      Эта призрачная добавка к жизни и сомнительная привилегия – Казаться: «Стараться быть самим собой  единственное средство иметь успех».

Стендаль.

      Отсюда противоречивость «образа Я», снижение самооценки: «Быть ниже самого себя – это не что иное, как невежество, а быть выше самого себя  не что иное, как мудрость»

Сократ.

      А ведь самооценка (также – самоценность себя) выражает уровень притязания личности, выступает побудителем активности, качества и интенсивности действий.

СКАЧАТЬ