Четыре правила мага. Магическая формула «Знать, Сметь, Уметь, Молчать» для становления сознания. Коллектив авторов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Четыре правила мага. Магическая формула «Знать, Сметь, Уметь, Молчать» для становления сознания - Коллектив авторов страница 15

СКАЧАТЬ очень низкий уровень личной силы.

      – Что же мне делать, дон Хуан?

      – Ничего. Действуй так, как действуешь. Живи, как живёшь. Сила найдёт способ к тебе пробиться».

      Я так понимаю, Кларисса, силой воли сомнения и страхи как резонанс внутренний не уберёшь, единственное, что остаётся, – действовать, просто делать что должен в магическом развитии, получается, не получается, просто действуй – чётко по программе своей традиции или по зову сердца.

      Как-то читал интервью Кастанеды, где он ответил на вопрос журналиста о вере в магические действия, и он сказал, что дон Хуан говорил: можно не верить в то, что я говорю, можно не верить мне, но если я говорю что-то делать, то просто делайте, даже без веры в это, просто на том основании, что я знаю, что это работает (дословно не помню, но смысл таков).

      Сомнения – это тот червь, что точит нас и ведёт лишь к принципу желать… желать… желать…

      Как же сформируется магическое сознание и вообще оккультное сознание, если в нём будут работать заповеди:

      «Знать, Сметь, Желать, Молчать» и «Знать, Сметь, Уметь, Молчать»?

      Читая книги мастеров оккультизма, нашёл определения двух типов людей, изучающих оккультизм, и вот попытался увязать их описание с нашими заповедями:

      «Знать, Сметь, Желать, Молчать» – исследователь оккультизма.

      «Знать, Сметь, Уметь, Молчать» – оккультист.

      «Различие между исследователем оккультизма и оккультистом состоит в том, что первый верит в существование божества внутри усыпальницы, а второй знает, что Бог – в нём. Первый верит в откровение, а второй – в понимание. Первый верит в особое послание ему от Господа, в особый мандат Небес; второй знает, что с Богом мы живём, действуем и строим наше бытие. Первый верит в астральный план как объективную реальность; второй знает, что он – всего лишь плод объективного воображения. Это не значит, однако, что астрального плана не существует. Скорее всего, это значит, что именно психология объективного воображения является истинным предметом изучения оккультиста-практика»7.

      Думаю, что следующие мысли также возможно использовать для понимания отличия «Знать, Сметь, Желать, Молчать» от «Знать, Сметь, Уметь, Молчать» (возможно, кому-то пригодится):

      «Оккультный путь – не столько предмет изучения, сколько образ жизни. Если не присутствует элемент преданности и жертвенности, ключ не повернётся в замке, запирающем двери Мистерий». «Если мы подходим к этой Духовной науке не так, как подходили посвящённые прежних времён, то не найдём в ней того, что находили они. Мало стремиться к раскрытию её тайн подобно тем, кто стремится получить вознаграждение за свою работу. Мы должны жить ради неё так, как люди, живущие ради возвышенной идеи».

      Кларисса: Виталий, может, уместно будет сказать, что «Молчать» следует внешне (в прямом смысле) и внутренне. При этом будет осуществляться в некотором смысле СКАЧАТЬ



<p>7</p>

Форчун Дион. «Тайное без вымыслов».